道次第藏語লামরিম威利轉寫Lamrim),佛教書籍的類稱。在藏傳佛教中,根據資質稟賦的不同,將佛教修學劃分為數個不同階段;以這為主題,所寫成的書籍,都可稱為道次第。這類書籍中,最早出現的,是阿底峽的《菩提道燈論》,這也是這類型書籍的共同範本[1]寧瑪派噶當派格魯派,各自以道次第為基礎發展出自身的論書。

字源

標準藏語লাম,意為道路。রিম(rim)則是階段。字面來說,道次第是指在不同階段的人,所應該走的道路。

概論

阿底峽在《菩提道燈論》中,將修學佛教的人,依程度,分為下士,中士及上士[2]。阿底峽先描述不同根器的人之間的差別,再依不同程度,分別給與不同的教授,使他們最終都可以得到智慧,達到涅槃解脫。

道次第著作

岡波巴《解脫道莊嚴論》。

宗喀巴以此為主題,撰寫過數本不同著作,其中最有名的是《菩提道次第廣論》。

註釋

  1. ^ Lamrim: the Gradual Path to Enlightenment. [2016-03-18]. (原始內容存檔於2020-05-13). 
  2. ^ 法尊譯《菩提道燈論》:「由下中及上,應知有三士,當書彼等相,各各之差別。若以何方便,唯於生死樂,但求自利益,知為下士夫。背棄三有樂,遮止諸惡業,但求自寂滅,彼名為中士。若以自身苦,比他一切苦,欲求永盡者,彼是上士夫。」