門覺華珍

門覺華珍（藏語：མི་འགྱྱུར་དཔལ་སྒྒྲྲོན་，威利轉寫：mi 'gyur dpal sgron，1699年—1769年），或稱空行母門覺華珍、門覺華珍仁波切、門覺華珍傑尊，藏傳佛教人物，寧瑪派敏珠林寺德達林巴尊者的女兒，相傳為益西措嘉空行母的真實化身。

生平

1699年（藏曆第十二繞迥土兔年），門覺華珍出生於藏傳佛教寧瑪派敏珠林寺，是伏藏大師德達林巴尊者與其明妃彭措華珍的女兒。相傳，門覺華珍為益西措嘉空行母的真實化身。門覺華珍和她的五個兄弟姐妹都在敏珠林長大。

門覺華珍在16歲之前就完成了包括氣脈明點在內的諸多閉關。13歲時，門覺華珍從父親處接受廣泛教授，並完成了多種修持。14歲時，她從叔叔洛欽·達摩室利尊者處接受圖傑千波德謝昆度的完整傳承，完成了氣脈明點的修行。門覺華珍還曾從嘎陀仁增薩准晉美申彭旺波、申彥鄔金拉騰、索通圖多南嘉、多金昆嘉洛珠和洛彭索南洛珠嘉參等處接受教法訓導。兼修了舊譯派和新譯派的各種教法。

1714年，門覺華珍的父親德達林巴圓寂。1717年，準噶爾汗國擊敗和碩特汗國佔領西藏，準噶爾人是主流的格魯派的激進支持者，下令禁止寧瑪派信仰，敏珠林寺因此遭到毀滅性破壞。此次浩劫中，門覺華珍的叔叔洛欽·達摩室利、長兄佩瑪晉美嘉措（Pema Gyurme Gyatso）也其他一樣寧瑪派人物一樣被逮捕並在拉薩被處決，她二哥仁千南甲（Rinchen Namgyel）逃亡康區。門覺華珍則逃到錫金，隨後她母親和妹妹也來到錫金。門覺華珍她們在錫金得到了曾在敏珠林寺求學的當地喇嘛察貢帕渥吉美多傑（Traktung Pawo Jigme Dorje）的款待，門覺華珍與他進行了教法交流。其後，門覺華珍的妹妹嫁給了錫金國王居冕南嘉，居冕南嘉也成為門覺華珍的信徒。門覺華珍在錫金當地居住並且傳授教法兩年時間，並在錫金創建貝瑪楊澤寺。據說在此期間，門覺華珍曾向包括錫金王室成員在內的數以千計的群眾公開地講經說法。

準噶爾部兵敗逃出衛藏後的1720年至1721年間，20歲的門覺華珍離開錫金，返回西藏重建被毀的敏珠林寺。敏珠林寺的重建隨着仁千南甲和其他僧眾歸來大幅加快。但根據門覺華珍傳記記載，她在寺院重建之初的重要地位被未提及名字的寺院領導們曾視為一種威脅，於是仁千南甲返回敏珠林寺後，她被送到工布待了一年。後來，門覺華珍被召到拉薩，與當時主持藏內政務並資助她的頗羅鼐會面。頗羅鼐一生都非常支持門覺華珍的傳法活動，他還曾安排門覺華珍朝見第七世達賴喇嘛，達賴喇嘛為她賜名「喜饒卓瑪」（意為智慧的白度母）。門覺華珍從拉薩返回敏珠林後，開始了一段傳法的生涯，期間還曾穿插有靜修和朝聖。頗羅鼐去世後，他的女兒繼續資助門覺華珍，門覺華珍也曾受到其他貴族的供養。

再次返回敏珠林後，門覺華珍重新投入到敏珠林寺的重建之中，並曾向數以千計的門徒弘揚教義。門覺華珍在傳教時，不分男女老幼，不分出家在家，有時是幾百人的團體，有時是個人。在她的弟子中有的是她的侄子，如第四任敏林赤欽貝瑪登津、第三任敏林堪千烏金丹增多傑，也包括她父親以前的很多門徒。到33歲時，門覺華珍為270多位弟子灌頂、口傳並詮釋德達林巴尊者的「寧提」法門，確保這些珍貴教法得以傳承。此外，門覺華珍還在敏珠林寺不遠處建造尼姑庵「桑天澤」。門覺華珍在桑天澤修行、傳法，並編釋許多珍貴的法本。

1769年，門覺華珍圓寂，享年70歲。

轉世

「睡覺法王」赤欽晉美昆桑旺嘉的女兒傑尊康卓仁波切，以及「法王如意寶」晉美彭措的外甥女門措上師均被認為是門覺華珍的轉世。

相關

瓊波熱帕·久美衛色（1715年-？）從1723年左右直到1769年門覺華珍去世一直是她的貼身侍從。在門覺華珍去世十三年後，他為其撰寫完成一本200頁的傳記。