香 (超自然力量)

Hyang古爪哇語英語Kawi language巽他語爪哇語峇里語中均使用此字表達)是古代爪哇島和峇里島神話中(參見印尼神話)對於「至高無上神靈」的一種稱法。[2]而擬人化時則用Sang Hyang來表達[3]。這個精神實體與神聖,或是祖先有關聯。在爪哇島和峇里島的民間信仰中均可找到對這種精神實體表達崇敬的方式;例如在古巽他族信仰(又稱Sundanism,或Cigugur Sundanism)、喀嘉文(又稱多神論爪哇信仰)、卡披塔延信仰英語Kapitayan(又稱一神論爪哇信仰)和峇里島印度教(又稱峇里島信仰(Balinism))。 Hyang的存在領域被稱為Kahyangan,這是個古爪哇語名詞,字面意思是「Hyang的住所」、「Hyang所在」,或就是「天堂」。[4]

爪哇字母書法撰寫的 "Hyang(香)"
不可思議(Acintya,也稱Sang Hyang Widhi Wasa,或Sang Hyang Tunggal) (左圖)是峇里島印度教的「神聖唯一」和「至尊之神()」。任何廟宇、家中神殿和宗教儀式均會為Acintya設立裝飾鮮明的石座(Padmasana)(右圖)以示尊崇。[1]

古巽他語英語Old Sundanese language撰寫的宗教和道德講述教學手稿成聖指南英語Sanghyang Siksa Kandang Karesian(Sanghyang Siksa Kandang Karesian),[5][6]其中提起Hyang也可表達為全能,Hyang這個名稱是古巽他族信仰中的最高靈性,也代表Sang Hyang Kersa(至為強大,Sang在印尼語中與英文的The類似[7])。[8][9]

峇里島印度教把Hyang描述為值得特別崇敬的精神(神靈)。Hyang通常用一種具有神聖而光芒四射的擬人化人物來描述。它是具有超自然力量的神靈,如同夢中的太陽。它進入個人的生活中,賜予人們極大的滿足和幸福。印尼人普遍認為這個名字是產生美的根源,所有存在的源由(即造物主),或就指的是上帝[2]

在喀嘉文,一神論中上帝被稱為Sang Hyang Tunggal印度尼西亞語Sang Hyang Tunggal(相傳為巴塔拉上師英語Bathara Guru的父親[3])或Sang Hyang Wenang印度尼西亞語Sang Hyang Wenang。爪哇哲學家及詩人廊加瓦西塔英語Ranggawarsita(生1802年,卒1873年) 在其作品《Paramayoga》[10]中詳細介紹爪哇人對於所崇拜的上帝,其名稱,或者描述,包括有Sang Hyang Suksma Kawekas、Sang Hyang Suksmesa、Sang Hyang Amurbeng Rat、Sang Hyang Sidhem Permanem、Sang Hyang Maha Luhur、Sang Hyang Wisesaning Tunggal、Sang Hyang Wenanging Jagad、Sang Hyang Maha Tinggi、Sang Hyang Manon、Sang Hyang Maha Sidhi、Sang Hyang Warmana、Sang Hyang Atmaweda,等等。[11]

詞源

 
峇里島古典驅邪舞蹈聖香英語Sanghyang,由當地青春期前的女性在恍惚狀態下表演的複雜舞蹈,用以召喚神靈。

在古巽他語中的「nga-hyang」的意思是「消失」或「看不見」。「hyang」隨後發展成為現代印尼語中許多人所知的字根[2]

  • 地方。 Kahyangan後來改寫為kayangan,來自ka-hyang-an - 指的是hyangs的住所。由於當地人認為Hyang喜歡住在高處,因此它的住所被認為是在崇山峻嶺中。例如位於西爪哇省山區,巽他族居住的帕拉香甘英語Parahyangan(Parahyangan) 。這個字是para-hyang-an的組合; para表示複數,而接尾辭-an表示的是地點,所以Parahyangan即表示是hyang的住所。[12]kahyangan這個字也被也被用來表達峇里島的峇里島寺廟(當地人稱廟宇為普拉(pura))的類型。 Pura kahyangan jagad指的是峇里島山區的廟宇,相對應的是pura segara,指位於海邊的廟宇。位於中爪哇省狄昂火山群區域的狄昂高原英語Dieng Plateau(Dieng Plateau)也與Hyang有關聯,來自組合詞di-hyang,也指的是「Hyang的住所」。
  • 活動。印尼語中的sembahyang是禮拜 (伊斯蘭教)儀式的同義詞。這個字實際上起源於sembah-hyang的組合,意思是「崇拜hyang」。[13]峇里島的古典驅邪舞蹈聖香英語Sanghyang是由當地青春期前的女性在恍惚狀態下表演的複雜舞蹈,用以召喚神靈,人們相信神靈附身在女孩身上,並以舞蹈方式顯現。[14][15]Sanghyang Jaran(桑揚札朗;附身馬騰舞)是峇里島另外一種庫達·藍屏英語Kuda Lumping舞蹈表演(舞者騎竹編象徵性之馬演出),也涉及神靈附身。[16]

在古爪哇語中,Hyang的字面的意思是「神」、「女神」、「神化人物」或是「神性」。[4]今日爪哇語寫法:「ꦲꦾꦁ,」,峇里島語寫法:ᬳ᭄ᬬᬂ,未曾改變,兩種字羅馬化後均為:Hyang,含義相同。

起源

「Hyang」這個字與一千年前在古代爪哇島和峇里島發展出的的古巽他族信仰、科賈科文信仰和峇里島印度教有廣泛的聯繫。這個字根源於印尼群島的原住民英語Native Indonesian泛靈論物力論英語Dynamism (metaphysics)[17]在印度教、佛教和伊斯蘭教傳入之前,當地人崇敬祖先的神靈。他們也認為某些神靈可能會居住在例如大樹、石頭、森林、山脈或任何神聖之處。[18] 「Hyang」被認為是印尼群島本土發展起來的概念,[19]而非來自印度的宗教。

印度教佛教伊斯蘭教被當地人接納之前,印度群島當地人即相信有強大但無法目睹的神靈,既仁慈,亦邪惡。他們還認為,祖先逝世後並未離開,也未完全消失。祖靈會獲得如神一般的精神力量,並繼續涉入後代子孫俗務。這就是為何對祖先的崇敬是原住民,如尼亞斯島人、達雅族托拉查人巴布亞人以及其他印尼族群信仰體系中的重要元素,。

在古代巽他族、爪哇族和峇里島人的社會中,這種看不見的精神實體被稱為「Hyang」。這些祖先的神靈被認為居住在如高、丘陵和火山的高處。這些山區被認為是神聖的場所,是神的住所所和祖先靈魂安息之地。

在印尼的印度教-佛教時期(8至15世紀)的古代銘文提起Hyang,說其或者是聖所的名稱,或者是禪邸中供奉神靈的名稱。[20]

特徵

 
簡化的峇里島院落格局,其中第11圖例即為一面阿琳-阿琳英語aling-aling

據說Hyang只會直線移動。因此在傳統的峇里島建築,進大門時會有一堵名為阿琳-阿琳的牆,因為Hyang只能直線移動,撞上這面牆壁就會被震走。 [21]]在一些爪哇墓地的入口也可看到類似的牆壁。相信死者魂魄只會直線行走的觀念也在世界別處出現,例如英國前往墓園的棺木通行道英語corpse road就盡量安排為簡單的直線形式,而設置如迷宮迷路園可干擾魂魄的行動。

印尼當地信仰中的Hyang

印尼幾種當地信仰中的hyang概念可總結如下:

參見

參考文獻

  1. ^ Margaret J. Wiener. Visible and Invisible Realms: Power, Magic, and Colonial Conquest in Bali. University of Chicago Press. 1995: 51–55 [2019-03-23]. ISBN 978-0-226-88580-3. (原始內容存檔於2022-07-05). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 Penjelasan Lengkap Acintya (Sang Hyang Widhi atau Sang Hyang Tunggal) - Mantra Hindu Bali. Mantra Hindu Bali. 2015-12-17 [2018-07-13]. (原始內容存檔於2022-07-13) (id-ID). 頁面存檔備份,存於互聯網檔案館
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 Dhani Irwanto. Hyang Concept, an Ancestor Worshipping. Atlantis in the Jaava Sea. 2015-09-09 [2022-06-04]. (原始內容存檔於2021-05-27). 頁面存檔備份,存於互聯網檔案館
  4. ^ 4.0 4.1 Zoetmulder, P.J., Old Javanese-English Dictionary, Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde, 1982 
  5. ^ Piliang, Santo Saba. LEMURIA INDONESIA. Santo Saba Piliang. 2020-06-14 [2022-06-30]. (原始內容存檔於2022-07-06) (印度尼西亞語). 
  6. ^ Siksa Kandang Karesian: text and translation. Ministry of Education, Research, and Technology Digital Library. [2022-07-06]. [失效連結]
  7. ^ What does sang mean in Indonesian?. Word Hippo. [2022-06-03]. (原始內容存檔於2022-07-05). 頁面存檔備份,存於互聯網檔案館
  8. ^ Tempo: Indonesia's Weekly News Magazine. Arsa Raya Perdana. 2006 [2022-06-30]. (原始內容存檔於2022-07-05) (英語). 
  9. ^ Mcdaniel, June. Mysticism among the Pedandas of Bali. Religions. November 2020, 11 (11): 585 [2022-07-04]. doi:10.3390/rel11110585. (原始內容存檔於2022-07-14). As an example, this last group believes in a universe of three realmswith eighteen intermediate worlds, ruled by Sanghyang Kersa, the powerful one, who lives in BuanaNyuncung (the one-pointed world). 頁面存檔備份,存於互聯網檔案館
  10. ^ R.Ng. Ranggawarsita. Paramayoga: Mitos Asal-Usul Manusia Jawa. Narasi. [2022-07-04]. (原始內容存檔於2022-07-13). 頁面存檔備份,存於互聯網檔案館
  11. ^ Fadhil Nugroho Adi. Konsep Ketuhanan Menurut Ajaran Kejawen - suaramerdeka.com. www.suaramerdeka.com. 2018-08-23 [2020-04-21]. (原始內容存檔於2020-08-01) (印度尼西亞語). 頁面存檔備份,存於互聯網檔案館
  12. ^ Mcdaniel, June. Mysticism among the Pedandas of Bali. Religions. November 2020, 11 (11): 585 [2022-07-04]. doi:10.3390/rel11110585. (原始內容存檔於2022-07-14). They are worshipped in sacred places, kahyangan, which are often in mountains 頁面存檔備份,存於互聯網檔案館
  13. ^ Sembahyang. Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). [2015-05-28]. (原始內容存檔於2022-07-09) (印度尼西亞語). 頁面存檔備份,存於互聯網檔案館
  14. ^ Khoiri, Agniya. Jejak Terakhir Sanghyang Dedari, Tari Sakral di Bali. hiburan. [2018-07-13]. (原始內容存檔於2022-07-06) (印度尼西亞語). 頁面存檔備份,存於互聯網檔案館
  15. ^ Sanghyang Dance - The Sacred Dance. Bali Around. [2022-07-04]. (原始內容存檔於2021-01-20). 頁面存檔備份,存於互聯網檔案館
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  17. ^ Waluyo; Suwardi; Agung Feryanto; Tri Haryanto. Ilmu Pengetahuan Sosial. Grasindo. 1977: 149 [2022-06-30]. ISBN 978-979-462-904-8. (原始內容存檔於2022-07-06) (印度尼西亞語). 
  18. ^ Damle & Damle 2020,第76-89頁.
  19. ^ YOUSOF, GHULAM-SARWAR. One Hundred and One Things Malay. Partridge Publishing Singapore. [2022-07-05]. (原始內容存檔於2022-07-05). 
  20. ^ Soekmono, R. The Javanese Candi: Function and Meaning. BRILL. 1995 [2022-06-30]. ISBN 9004102159. (原始內容存檔於2022-07-06) (英語). 
  21. ^ Bali Religion 互聯網檔案館存檔,存檔日期2010-07-04.