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原來如此
呵呵...原來是這樣...實在不好意思哦。--氫氧化鈉（Flsxx） NaOH 08:09 2005年8月29日 (UTC)
說實在，我對於宣傳圖像的版權沒什麼認識。但既然是宣傳圖，引用來進行進一步的宣傳應該是合理使用。請參考該條目列出的著作權法22條2款。--地球發動機☞☏ 06:18 2005年9月1日 (UTC)
互聯網服務提供商在德國和歐洲法中違反版權的責任
http://www.ncac.gov.cn/servlet/servlet.info.InfoServlet?action=gblist&id=151
敦促杜聿明等投降書
標籤已被去除，謝謝修改。--Wing 13:40 2005年10月25日 (UTC)
中文維基年會地點選擇通知
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- Wikipedia:2006中文維基年會
- 網址：http://zh.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:2006%E4%B8%AD%E6%96%87%E7%B6%AD%E5%9F%BA%E5%B9%B4%E6%9C%83
目前已投票決定年會日期為2006年8月26日-8月27日舉行( http://0rz.net/1110P )，2月19日起開始進行年會地點的選擇投票( http://0rz.net/4114e )。
地點的選擇規則(採用vipuser案)：
- 先進行為期2星期的第一輪投票，所有在投票前註冊的維基人都可以參與投票（每人投任意票）和討論，選出支持率最高的前3名的城市。
- 一星期討論並確定各個城市的舉辦條件，並進行SWOT分析(優點、弱點、機會、威脅)，討論並進行審核確定符合條件的城市。
- 如果有2個以上城市符合基本條件，進行為期一星期的維基見習編輯參與的第二輪投票（建議結合，個人可能出席的城市）。
--愛索 02:43 2006年2月25日 (UTC)
大禮議
「大禮議」發生於明世宗朱厚熜登基不久之時。當時，世宗與楊廷和、毛澄為首的明武宗舊臣們之間關於以誰為世宗皇考(即是叔父)和世宗生父尊號的問題發生了爭議和鬥爭。
大禮議經過
明世宗朱厚熜是明孝宗之侄，明武宗堂弟，興獻王朱祐杬的次子（長子為朱厚熙，生五日而夭，嘉靖四年追贈岳王，諡懷獻），明憲宗孫。明憲宗生十皇子，長子為明孝宗，次子為興獻王。弘治七年前往其封國安陸州，正德二年秋八月，朱厚熜生於興邸。正德十四年，興獻王薨。居喪，以世子身份攝理國事，正德十六年三月，尚未除服，明武宗特旨令其襲封。五天後（三月十四日），明武宗駕崩，其時，朱厚熜尚未正式受封。明武宗無嗣，而明孝宗也無其他皇子在世，皇太后張氏與大學士楊廷和（朱厚熜未至京師前，楊廷和總攬朝政三十七天）決策，根據《皇明祖訓》中所說的「兄終弟及」的原則，於三月十五日派定國公徐光祚、壽寧侯張鶴齡、駙馬都尉崔元、大學士梁儲、禮部尚書毛澄、太監谷大用等前往湖廣安陸迎接朱厚熜，到京師即皇帝位。三月二十六日徐光祚等抵達安陸。（谷大用先期至，朱厚熜不許其私謁。）
正德十六年四月初一日，拜別其父陵墓，次日辭別母妃啟程。四月二十二日（陰曆，公曆為1521年5月27日），朱厚熜抵京師，止於郊外。當時朝廷官員就有關於以什麼禮儀迎接興獻王世子朱厚熜的爭論。禮部尚書毛澄根據楊廷和的授意，定議，以皇太子即位的儀式。朱厚熜對其右長史袁宗皋說：「遺詔以我嗣皇帝位，非皇子也。」楊廷和仍要求朱厚熜按照禮部的方案，由東安門入，居文華殿，擇日登極。但未行，最後是由皇太后令群臣上箋勸進，朱厚熜在郊外受箋。當天中午，從大明們入，隨即在奉天殿即位。詔書曰：「奉皇兄遺命入奉宗祧」。以明年為嘉靖（未採納群臣擬定的「紹治」）元年。四月二十七日即下令群臣議定武宗的諡號及生父的主祀及封號。以內閣首輔楊廷和為首的朝中大臣援引漢朝定陶王（漢哀帝）和宋朝濮王（宋英宗）先例，認為世宗既然是由小宗入繼大宗，就應該尊奉正統，要以明孝宗為皇考，興獻王改稱「皇叔考興獻大王」，母妃蔣氏為「皇叔母興國大妃」，祭祀時對其親生父母自稱「侄皇帝」。另以益王次子崇仁王朱厚炫為興獻王之嗣，主奉興王之祀。正德十六年五月初七，禮部尚書毛澄和文武群臣60餘人將此議上奏皇帝，並聲稱朝臣中「有異議者即奸邪，當斬」。
對世宗而言，這絕對是不可接受的，雙方產生僵持。年方十五歲的朱厚熜試圖優撫楊廷和，並向毛澄厚贈黃金，欲使其改變主意，但兩人都不為所動，幾次下詔尊加其父徽號也被楊廷和等大臣封還。但毛澄亦修改意見，認為將來朱厚熜有子時，可以第二子取代朱厚炫成為興王，繼承其父親的王統。
正德十六年七月初三，新科進士張璁上疏支持世宗。張璁在奏章中認為，朱厚熜即位是繼承皇統，而非繼承皇嗣，即所謂「繼統不繼嗣」，皇統不一定非得父子相繼，而且漢定陶王、宋濮王都是預先立為太子，養在宮中，實際上已經是過繼給漢成帝和宋仁宗，「其為人後之義甚明」。張璁建議朱厚熜仍以生父為考，在北京別立興獻王廟。朱厚熜見此奏章後大喜，稱「我父子得以保全了」。但張璁人單勢孤，難以動眾，世宗唯有先行妥協。但在奉迎生母蔣妃入京的禮儀上，朱厚熜堅持行以迎皇太后之禮，遭到楊廷和反對後痛哭流涕，表示願意辭位，奉母返回安陸，楊廷和無奈之下只得讓步。當年十月，朱厚熜下令稱父親為興獻帝，母親為興獻後，祖母邵氏（明憲宗貴妃）為皇太后，並以皇后禮迎母親入宮。
三年之後，世宗的地位已穩固，試圖為父母封號加「皇」字。這時已被貶至南京刑部主事的張璁與同官桂萼等揣測帝意，便紛紛上書重提舊事。兩人得以宣詔入京，委為翰林學士，專負責禮儀事項，並迫使楊廷和辭職，而其他反對者都被下獄、貶官奪俸。以張璁和桂萼為中心，在朝廷中形成了支持、奉迎皇帝的「議禮派」，將議禮當作起家的政治資本，因此在醞釀了一段時間後，又重新挑起了議禮之爭。
嘉靖三年二月十一日(1524年3月），楊廷和辭去內閣首輔職位，三月初一，朱厚熜敕諭禮部，給興獻王加上「本生皇考恭穆興獻皇帝」的尊號，母親加上「本生章聖皇太后」的尊號。數日後朱厚熜將桂萼的奏章發給朝臣討論。奏章中建議朱厚熜稱孝宗為皇伯考，父親為皇考，母為「聖母興國太后」，去掉「本生」字號。但內閣和禮部拒絕去掉「本生」二字，君臣矛盾再度激化。
嘉靖三年七月十二日，朱厚熜通知禮部，十六日為父母上冊文、祭告天地、宗廟、社稷，群臣譁然。七月十五日，二百二十多名朝廷官員聚哭於左順門（今北京故宮協和門），爭大禮之議。世宗在文華殿聽聞門外哭聲震天，得知其原因是反對議禮後頓時怒氣衝天，令錦衣衛逮捕為首者八人，下詔獄。此舉令其他人更為激動，沖至左順門前擂門大哭，朱厚熜震怒，命令將五品以下官員一百三十四人下獄拷訊，四品以上官員八十六人停職待罪。七月十六日，朱厚熜為母親上尊號「章聖慈仁皇太后」。七月二十日，錦衣衛請示如何處理逮捕的大臣，朱厚熜下令四品以上官員停俸，五品以下官員當廷杖責。因廷杖而死的共十六人。
左順門廷杖後，反對議禮的官員紛紛緘口，為時三年的「大禮議」以朱厚熜獲勝告終，到了九月，世宗更定大禮，改稱孝宗為皇伯考，生父為皇考，並編纂《大禮集議》和《明倫大典》。嘉靖十七年，朱厚熜給明太宗上尊號為「成祖啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝」，父親為「睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純聖恭簡敬文獻皇帝」，並將興獻帝神主升袝太廟，大禮議事件至此最終結束。
影響
經了三年的大禮議，朱厚熜已經羽翼豐滿，並且由議禮的過程體會到了如何行使皇權的無上威嚴，此後變得獨斷獨行、一意獨行。如遇上不合自己心意的大臣，都會下獄廷杖。大禮議加強了皇權專制，促成了朱厚熜剛愎自用的政治作風。
大禮議中斷了楊廷和在明武宗去世之後推行的政治和經濟改革，此後明朝政治風氣愈發頹廢。議禮派「以片言至通顯」，因迎合皇帝而從下級官員升至首輔、六卿，使朝廷官員看到奉迎君主帶來的好處，從此明朝官員中諂媚阿上之風盛行，政治風氣日益敗壞。
其他
- 朱元璋登極前後，曾命儒士、儒臣考禮、議禮，纂修了《大明集禮》。
- 大禮議中，朱厚熜本人也研讀了許多有關禮制的書籍，因此明朝的許多祀典在嘉靖朝實行了更改，例如廢除天地合祀，在北京四郊分設地壇、日壇、月壇，以及更改孔子祀典和宗廟制度等。
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