娘·定埃增

娘·定埃增桑布藏语མྱང་ཏིང་ངེ་འཛིན་བཟང་པོ威利转写myang ting nge 'dzin bzang poTHLNyang Tingngezin Sangpo),简称娘·定埃增藏传佛教前弘期僧人,赤德松赞时期僧相。

娘·定埃增出生于吐蕃外戚贵族娘氏家族。他早年为赤松德赞的侍童,后随唐朝来吐蕃的僧人学法,并在桑耶寺建成后受戒出家。娘·定埃增是赤松德赞之子赤德松赞幼年时的师僧。赤松德赞死后,吐蕃发生动乱,两代赞普遇弑。在娘·定埃增的支持下,赤德松赞最终登上了王位。为了压制外戚和贵族大臣的势力,赤德松赞让娘·定埃增以僧侣的身份参政,新设了僧相藏语བང་ཆེན་པོ་,音译“钵阐布”)一职授予他,位居九政务大臣之上。他也因此被称为钵阐布定埃增

赤德松赞之子赤祖德赞继位后,娘·定埃增继续辅佐朝政。在其辅政时期,与另一名僧相勃阑伽·云丹一起,弘扬佛法、厘定文字,广建佛寺。他还亲自出资修建谐拉康寺藏语ཞྭའི་ལྟ་ཁང་།)。外交方面,主张促进吐蕃与唐朝间的和平交往。823年,唐蕃长庆会盟,竖立唐蕃会盟碑。此碑不见其名字,可能此时他已经退隐。

赤德松赞遇刺后,朗达玛继位。当时,吐蕃境内屡屡发生霜、雹、瘟疫等天灾人祸,大贡论韦·甲多热(结都那)奏称是推崇佛法触怒了天神,怂恿朗达玛进行灭佛,大肆破坏佛寺、杀害佛教徒。娘·定埃增闻知此事,逃往天竺,途中遇害。

参考文献

  • 王尧、陈庆英 (编). 《西藏历史文化辞典》. 西藏人民出版社、浙江人民出版社. 1998. 
  • 索南才让. 从谐拉康碑文看钵阐布娘定埃增桑波的地位. 西藏研究. 2009, (5). 
  • 《吐蕃史稿》,才让著
  • 贤者喜宴》,巴卧·祖拉陈哇著,黄颢译。中国社会科学院民族研究所,1989年3月出版(原载于《西藏民族学院学报》)