明乡陈氏正谱
《明乡陈氏正谱》（越南语：Minh Hương Trần Thị Chính Phả），越南汉文书籍，为承天省（顺化）明香社（明乡）陈氏家族的族谱，记录该家族从17世纪中国明清鼎革之际福建漳州人陈养纯南迁越南中部定居，繁衍至20世纪陈氏十一代人的事迹。该谱从18世纪前期起由陈氏族人初修，其后经过重修，1930年十世孙陈元烁编辑。该谱在后世获得学界重视，史家陈荆和指出它记载明末以后越南华人甚详，是研究明乡的重要史料。
| 明乡陈氏正谱 | |
| 越南语表记? | |
|---|---|
| 国语字 | Minh Hương Trần Thị Chính Phả |
| 汉喃 | 明鄉陳氏正譜 |
本书的编撰
承天明乡的陈氏家族，先祖是在中国明朝亡国时南下，流寓顺化，繁衍成为当地明乡社大族。[1]记载该族历史的《明乡陈氏正谱》，编撰过程始于18世纪初，当时的第四世族长陈渭有感“吾家世谱多所未详”，便与族人陈世昌“参订酌宜”，由世昌负责著述，但因世昌早逝，故对陈氏的“大中小宗，并讳名忌日，略略记之而已，至于嘉言善行未及编修”[2]。1739年（黎永佑五年，阮福阔二年），第五世族长陈士益进行第二次修谱，“专访详究，乃辑成之”[3]，这次编修对各代族人“虽不尽其生平，略有补于一二而传之者”[4]。第七世族长陈养钝（御赐名践诚）在1875年（阮嗣德二十七年），为让“世世子孙，得知己派出自几世祖”，乃第三度编辑家谱。[5]至1930年（阮保大五年），第十一世族人陈元烁为“谨遵先志”，于是把各代长房人物事迹编成“正谱”（即《明乡陈氏正谱》），又把第一至第六世长房、第六世以后次房编为“副谱”。[6]
内容概述
正谱中所载陈氏各代人物如下：
- 第一世
- 始祖公陈养纯（族长）（配偶：元配、继配）
- 第二世（陈养纯所生）
- 德善公陈总，字怀霖（族长）（配偶：刘氏、□氏）
- 敏政公陈洪，字怀春
- 第三世（陈总所生）
- 性善公陈宗，字迎日（族长）（配偶：陈文氏）
- 陈氏槿
- 陈氏杜
- 陈顼，字迎福
- 陈颖，字迎寿
- 陈赖，字迎禄
- 陈氏真
- 第四世（陈宗所生）
- 陈申，字元礼，又字锡珪
- 陈潜，字元论，又字锡璋
- 陈氏月
- 陈元潢
- 陈氏兑
- 陈氏果
- 陈氏兰
- 敏直公陈渭，字元延，又字锡珍（族长）（配偶：阮氏、唐氏、黎氏、黎氏）
- 第五世（陈渭所生）
- 陈士英
- 陈氏要
- 陈士琳
- 陈氏协
- 温穆公陈士益，字进之，号天骥（族长）（配偶：高氏、陈聿氏、宋氏）
- 陈士壬
- 陈士团，名㥳，号天驷
- 陈士定，名怡，字于一，号天騆
- 陈士情，名恕，字天真，号天骅
- （无名）
- 陈士旷
- 陈氏宪
- 陈氏愈
- 陈士旼，字伯和，号天骝
- 陈士曜，字叔景，号天骓
- 陈士旦，字绂麟
- 陈氏应
- 陈氏闭
- 陈士昞
- 第六世（陈士益所生）
- 陈氏桂
- 陈□□
- 庄懿公陈䌻，字伯亮（族长）（配偶：林氏）
- 陈朝纲，又讳桧
- 陈朝纬，字仲宏，名荫
- 陈氏柳，名希
- 陈朝绰，字惟寅，名表
- 陈氏桃，名诰
- 陈氏榴，又讳枢
- 陈朝缙，字惟宁
- 陈朝绵，字惟宣，名帅
- 陈朝绚，字惟宜，名彪
- 陈氏标，名缭
- 第七世（陈䌻所生）
- 文谊公陈养钝，字时敏，御赐名践诚（族长）（配偶：梁氏、黄氏、阮氏、陈文氏、黎氏、尊女氏）
- 陈氏柔
- 陈养钊，字嗣发
- 陈养锭，字嗣尝
- 陈氏㛠
- 陈养锡
- 第八世（陈养钝所生）
- 陈氏嫝
- 陈氏娃
- 陈氏妤
- 陈氏好
- 陈氏𡗊
- 陈氏嬐
- 陈氏妙
- 慧简公
- 慧简公陈怀永，字践谠，小字思甫（族长）（配偶：龚氏）
- 男（无名）
- 陈氏
- 陈氏娴
- 陈氏
- 陈怀清，字践诫，又字践训
- 陈怀滢
- 陈氏杜
- 男（无名）
- 陈怀瀞
- 陈氏顺
- 陈氏进
- 陈怀溥，字践诲，小字汝忠
- 陈氏姬，名𡮈
- 陈氏𨮁
- 第九世（陈怀永所生）
- 瑞谅公陈迎本，字践谋，小字拙斋（族长）（配偶：谢氏）
- 陈氏嫣
- 女（无名）
- 女（无名）
- 陈氏嬉
- 陈迎杓，字践撰
- 陈迎栋，字践识
- 女（无名）
- 陈迎柏，字践让，小字友松
- 陈氏𡞰
- 男（无名）
- 第十世（陈迎本所生）
- 陈元煇，字践诱，小字双循
- 陈元焕，字践诠，小字少韩（族长）（配偶：尊女氏）
- 陈元𤏸，字践譮，小字明之
- 陈元烁，字践谊，小字汝光
- 陈氏珣
- （无名）
- （无名）
- 陈炜，字践䜩
- 陈氏珵
- 陈氏𤨿
- 陈元燿，字践𬤝
- 第十一世（陈元焕所生）
- 陈氏如琇
- 陈氏如瑜
- 陈氏琓
- 陈士𡌴，字践赞，小字呆斋
- 陈士均，字践𧬆
- 陈士境，字践譄
- 陈士坦，字践许
- 陈氏瑠
- 陈士坊，字践诵
- 陈士墀，字践讨
本书内容反映的明乡人传统
学者陈荆和对本谱进行考证研究，认为其内容反映了九项越南明乡人传统：
一，陈氏先祖在明清之际“避乱南来生理，衣服仍存明制”，与河仙鄚玖家族、边和郑怀德家族一样，是“不甘屈受异族（指满族的清朝）之统治，为保全汉家民族正气”的明末遗民。
二，陈氏首代的陈养纯南下后，娶当地人为继配，陈荆和指出这使当时海外华侨，能“有利于商业行为”。
三，陈氏历代的嫡派，纯大部分均娶华人或华裔为正室（除第十世族长才娶阮朝宗室妇女为元配），这乃在保存其血统之纯洁性。
四，陈氏之次房男子，大多娶当地人；而陈氏之女儿，不少人与华人或华裔结亲。
五，谱中所见陈氏第一世至第十一世的嫡派男子，都依中国传统雅俗，按字辈序列取名，其次序为“养、怀、迎、元、士、朝、养、怀、迎、元、士”，此一序列有异于中国不袭用先世字讳的风俗，自第七代以后重复使用第一至六代的字讳。陈荆和认为这或是明乡各种共通之风尚，对中国取名法有所修改。
六，陈氏子孙在第六世（约18世纪后半期）以前，与福建宗族仍保持关系，多次回中国省亲、经商、娶妻。但自第六世以后，族人如陈养钝已成阮朝显宦，为保社会地位及自觉是少数民族，乃不便与中国或华侨接触，转而多与本土人士交往，越化程度亦日深。
七，陈氏各代的职业，前四代主要为商人，第五世族人始有入仕，至第八世以后又中落不振，仅赖先人荫补，获较低官职而已。
八，陈氏各代族人，曾到嘉定经商、任官、教学等等，可见陈氏与嘉定关系之深，其中原因亦与阮主政权在嘉定设府以后吸引中越人士移民有关。
九，《明乡陈氏正谱》所载的姻戚关系，补充了越南南部近代华侨之史料，从中可见阮主、阮朝时期若干显要人物均为华裔。[7]
学术评价
学者陈荆和指出 ，明末遗民及其后裔如何在明乡社安生立命及创建事业，相关的历史文献较缺，而《明乡陈氏正谱》，则对明末华人南移及其后人情况有相当详细的记载。[8]
流传情况
20世纪中期，《明乡陈氏正谱》的编辑者之一的陈元烁在顺化认识时在顺化大学任教的陈荆和，因陈荆和搜集明末华裔及明乡人史料，陈元烁让其观看家谱，陈荆和阅后便决定刊出。[8]经过整理后，由陈荆和撰考略，编成《承天明乡社陈氏正谱》一书，《明乡陈氏正谱》全文附录在内，由香港中文大学新亚研究所出版。[9]
引用来源
- ^ 徐善福、林明华《越南华侨史》，广东高等教育出版社，137页。
- ^ 陈元烁、陈荆和《承天明乡社陈氏正谱·恭录原谱序》，香港中文大学新亚研究所，40─41页。
- ^ 陈元烁、陈荆和《承天明乡社陈氏正谱·谱例》，香港中文大学新亚研究所，35页。
- ^ 陈元烁、陈荆和《承天明乡社陈氏正谱·恭录原谱序》，香港中文大学新亚研究所，41页。
- ^ 陈元烁、陈荆和《承天明乡社陈氏正谱·恭录原正谱序》，香港中文大学新亚研究所，39页。
- ^ 陈元烁、陈荆和《承天明乡社陈氏正谱·谱例》，香港中文大学新亚研究所，35─36页。
- ^ 陈元烁、陈荆和《承天明乡社陈氏正谱·承天明乡社陈氏正谱考略》，香港中文大学新亚研究所，25─34页。
- ^ 8.0 8.1 陈元烁、陈荆和《承天明乡社陈氏正谱·承天明乡社陈氏正谱考略》，香港中文大学新亚研究所，7─8页。
- ^ 陈元烁、陈荆和《承天明乡社陈氏正谱》，香港中文大学新亚研究所。