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Wing 12:48 2005年5月11日 (UTC)
正午的思想
——加缪在《反叛者》一文(《置身于苦难和阳光之间--加缪散文集》，上海三联书店1989年版)中曾经提到“正午的思想”的概念，正午的思想是一种源自古希腊传统的地中海精神，是一种成熟的力量，一种在生活奔波中变得坚强、得到指引的勇气，它是一种自然的思想；相对于德意志思想--一种暴力，一种被知识和书本激起的怀念，一种历史主义的思想而言的--它保留着人性的秘密，自然在这里是沉思和欣赏的对象而不仅仅是某种行动的材料，智慧在这种思想中是和强烈的阳光孪生一处的，因而它是一种太阳思想的传统，一种本性与生成平衡的思想，一种埋身于抵抗之中的思想。正午的思想是阳光的、自然的，是勇气、成熟，是人性、适度、平衡。[1]
（撷趣：第一个去掉“的”直接用“正午思想”这个词汇的人好像是王开岭？ [2] 第一个用“正午思想”作个人主页名字的人好像是何东平？ [3]）
- （不知道是谁的留言？）杜小真的解释：“加缪推崇的是古希腊哲学的均衡思想，是适度，这就是要面对各种矛盾的对峙坚持生活。适度并不要消除矛盾，而是承认矛盾，并且下决心在其中生存。过度则盲目地越过各种矛盾的平衡界线，因而导致悲观、自杀与残暴、专制这两种极端。加缪因而主张正午的思想——地中海的思想：明知世界冰冷，却要尽力地燃烧。他反对悲观与虚无，反对极权与暴力。他颂扬爱，颂扬为了美去忍受苦难。”不过“正午”即使在加缪自己的作品中也是个含混的概念。在《局外人》里，促使主人公杀人的正是烈日。--正午的思想 14:16 2005年5月27日 (UTC)