古冈遗谱

《古冈遗谱》是一部古琴谱，对岭南琴派的形成产生了很大的影响，但它无任何版本存世，只有一些声称是出自该谱的古琴曲散见于《悟雪山房琴谱》等琴谱。它的年代也存疑，一说为宋代琴谱，但也有可能是出现于明清。

历史

据说它是宋末皇室成员带到广东地区，元代刊印而成的，但此说可能并不正确，《古冈遗谱》一名本身最早只见于1836年左右成书的《悟雪山房琴谱》，综合琴曲风格分析，该谱应该是明清时期才成书，甚至可能根本就不是一部琴谱，而是岭南琴人某些传习琴曲的统称。

内容

《古冈遗谱》的琴曲见于《悟雪山房琴谱》、香港容氏家传谱和杨新伦传谱。谢导秀（杨新伦的弟子）《宝树堂琴谱》的卷二即以《古冈遗谱》之名命名，杨新伦的传谱收录于其中，共《碧涧流泉》、《渔樵问答》、《鸥鹭忘机》、《怀古》、《玉树临风》、《神化引》、《双鹤听泉》和《乌夜啼》八曲。而《乌夜啼》据谢所说，“无证据证明是《古冈遗谱》所刊曲子”，只是因为它为杨新伦所喜，且是岭南派代表曲目，所以才列入其中。

《悟雪山房琴谱》和容家传谱中题为《古冈遗谱》的曲子只有《碧涧流泉》、《渔樵问答》、《鸥鹭忘机》和《怀古》四首。1948年，容家的容心言在广州时将家谱（庆瑞手稿）中的《怀古》、《碧涧流泉》并《玉树临风》、《双鹤听泉》和《神化引》抄写给广州琴人，注明来自《古冈遗谱》，在1955年7月8日，容心言写给招鉴芬的信中仍说“雅念《古冈遗谱》五曲，弟时有抚弄”。但实际上在容家原谱内《玉树临风》、《双鹤听泉》和《神化引》只注有“参订古谱”的字样，并未写明是来自《古冈遗谱》。