噶哈巫语音系

噶哈巫语音系（Kaxabu phonology）为噶哈巫语之音系。而其音系之音位大都使用适当的Unicode符号来标示。在台湾南岛语的书写系统的订定上，元辅音之音系表原则上都是先“发音部位”(横列)、后“发音方法”(纵列)、再考量“清浊音”，来订定其音系之音位架构。

音位字母

参见：原住民族语言书写系统

噶哈巫语使用22个拉丁字母，及一个二合字母/ng[ŋ]/、与一个声门塞音/'/(ʔ/。字母分为元音及辅音二大部分。元音含基本元音4个（i、u、e/ə/、a）、及元音变换字母2个（é、o）共6个。辅音16个（p、t、{k~q}→k、b、d、g、s、x、h、z、m、n、l、r、w、y）。因/ng/没有用在单词的开头故无大写。声门塞音/ʔ[']/，或用撇号/'/符号、或则省略。 另辅音字母/{q}/可用/k/来表示，而字母/j/用/y/替代。其余字母用在增音、特殊表示，及外来语上。辅音及元音字母前加/*/号表示增音、变音。

uux大写字母及标示	A	B	D	*É(E)	E(Ə)	G	H	I	K	L	M	N		*O	P	R	S	T	U	W	X	Y	Z	'/(ʔ)
uux小写字母及标示	a	b	d	*é(e)	e(ə)	g	h	i	k	l	m	n	ng	*o	p	r	s	t	u	w	x	y	z	'/(ʔ)

辅元音表

噶哈巫语的重音一般位在最后音节。/p,t,k,ʔ[']/4个塞音均非送气音，/k/可表舌根塞音/k/及清小舌塞音/q/、/{k~q}/→/k/。再则闭元音/i/及/u/接/h/或/r/时{/ih/→/é/, /ur/→/o/}，音变成半闭元音/é/及/o/。须注意中央元音e/ə/和半闭前元音/é/之区分。不过书写时亦可写为音变后的形式。于噶哈巫语则词尾的舌尖边音/l/变成同部位的鼻音/n/；闪音/r/大都已丢失，不过噶哈巫语有些语词还是有用到；/d/变成浊舌尖擦音/z/或则浊齿擦音/ð/。为符合“一字母一音”的正字学习方法、减低音变（辅音变化、元音变换、及元音弱化等）的干扰；另中央元音也可用[ə]来表示之，在书写时亦可写为音变后的字母形式。

辅音(子音) (发音部位)→ (发音方法)↓ 双唇音 齿龈音 (舌尖音) 舌背音 (舌面音) 舌根音 小舌音 咽音 声门音 塞音 清音 p t   k (q)→k   ʔ/ ['] 浊音 b d   g       擦音 清音   s     x/[χ] h/[ħ]   浊音   z/[ð]/           鼻音 浊音 m n   ng/[ŋ]       边擦音 浊音   l/[ɮ]           闪音 浊音   r/[ɾ]           半元音/近音 w/(u̯)   y/(ɥ)/(jʷ)         元音(母音) (发音部位)→ (发音方法)↓ 前元音 (前舌面) 央元音 (中舌面) 后元音 (后舌面) 闭元音(高) i   u 半闭元音 (e)/é   /o/ 中元音   (ə)/e   开元音(低) a     双元音 aw ay iw uy

语音字例

辅音

元音

双元音

字词结构

参见：噶哈巫语语法

以下列出噶哈巫语之单字词与中文对比：

台湾原住民对于“妈妈”的叫法，几乎各族全称呼为“ina”(伊-娜)或近似发音。baki(祖父)一词同赛夏语、巴赛语，其音要念为类如闽南语的"肉枝"一词之发音。 aki(父亲)单词修改自伊能嘉矩之记录、在其文记录"父亲"一词为 Akki，其音要念为类如闽南语的"阿枝"一词之发音。

中文

祖父

祖母

爸爸

妈妈

酋长

我

星星

鹿

莲雾

猪 (家猪)

芋头

爱(想要)

汉人

西洋人 (高鼻子)

美国 (红毛)

电视

唾液

死亡

噶哈巫语

baki akung apu

apu

aki aba

ina

taupungu

aku

bintul

benan

xawixi

baruzak

dukul

haapet

tapuru

rupazeng a muzing

lubahing a bekes

télébi

hapat

purianhat

字词音节

字词一般都由二音节以上构成，而一般情形一音节含一元音。

重音

重音基本上同巴宰语或噶玛兰语一样 、落在"末音节"(倒数第一音节)上。

声调

参见：声调语言和回辉话

噶哈巫语同大多数南岛语系一样为不具有有声调的语言。噶哈巫语具有特殊的音韵，特殊的点在于音韵的音高。首音节有四种音高，分别是低调、中调、高调、升调；末音节则有三种音高，又各分别是高调、中调、降调。

连音

连音(音节重整)类同于欧语一般，当两个词组连续念时、则因前后词组元音及辅音的接合或则音顺而形成语音接续之连音现像。连音基本上以两个音节为一组、由左向右进行。

同音简缩

同音简缩：两个相同语音前后邻接时，基本上会简删为一个。/mas-aubin/(接下来/接着/aubil)为/masa-aubil/的同音简缩。

音变规则

音变有(1).元音变换3组“/i/→/é/”、“/u/→/o/”及“/e/→/a/”。(1).辅音变化或辅元音变化3组“/t/→/d/”、“/t—e/→/t—a/”及“/p/→/b/”。

元音/-a/接/e-/音变

辅音/-a/接(PF)后缀/en/之后，/-a-en/后缀元音会变换为“/-a-an/”。比如：/kita-en/(被看见)音变为/kita-an/。。

辅音/-t/接/a-/音变

辅音/-t/接未来式(AF/PF)后缀/ay,aw/之后会辅音变化为“/-day,-daw/”。比如：/maxiu-t-ay/(会变浊)音变为/maxiu-d-ay/。/Ta-ebed-aw naki imisiw a kahuy.(那棵树是我要砍的)/，句中/ta-ebet-aw/(要砍)音变为/ta-ebed-aw/。/ka-kapit a kaxa/(钓鱼钩)，词组中/ka-kapi-t/(钩/扣子)中的/-t/音后接/a/音变为/d/，/ka-kapi-d a kaxa/。/sa-sumat-an/(教堂)音变为/sa-sumad-an/。/ma-irat a bahah/(燃烧的炭/着火的炭)音变为/ma-irad a bahah/。/Inihaw isia maha pau-sungud-ay.(在那里似乎要铺桥)/，/pau-sungud-ay/为/pu-sungut-ay/的音变,后缀/-ay/指"非已然语气(未来)"。

辅音/-t/接/e-/音变

辅音/-t/接(PF)后缀/-en/之后，后缀元音会变换为“/-an/”。比如：/azet-en/(被挤)会变换为/azet-an/；可以进一步变换为/azed-an/。

辅音/-p/接/e-,u-,i-/音变

辅音/-p/接(PF)后缀/e-/、/u-/或/i-/之后，/-p-e/或/-p-u/会辅音变化为“/-b-(e,u,i)/”。比如：/Balan ka mu-ngazip u adus.(猫咬老鼠)/变成/Balan ka mu-ngazib u adus./。/Alep-i ki xuma!(关门!)/变成/Aleb-i ki xuma!/

Kaxabu音与Pazeh音对应关系

发音有地区别，如“Kaxabu音”与“Pazeh音”之别，/Ø/表空缺音。

(1). 语音对应关系：

IPA

p

t

k

ʔ

b

d

g

s

x

h

l

r

Kaxabu音

p

t

k

'

b

d

g

s

x

h

l/n

r/l/Ø

Pazeh音

p

t

k

'

b

d

g

s

x

h

l/n

r

(2). 语音对应关系：

IPA	m	n	ŋ	w	y	i	u	ə	a
Kaxabu音	m	n/l	h/ng	w	y	i/é(e)	u/o	e(ə)	a
Pazeh音	m	n/l	ng	w	y	i/e	u/o	ə	a

音节表

辅音及元音音节表中辅音由/p/至/y/，元音由/a/至/*é/。而元音/*o/与/*é/为元音变换字母。

辅音→ ----- 元音↓

p

t

k

'

b

d

g

s

x

h

z

m

n

ng

l

r

w

y

a

pa

ta

ka

'a

ba

da

ga

sa

xa

ha

za

ma

na

nga

la

ra

wa

ya

i

pi

ti

ki

'i

bi

di

gi

si

xi

hi

zi

mi

ni

ngi

li

ri

wi

yi

u

pu

tu

ku

'u

bu

du

gu

su

xu

hu

zu

mu

nu

ngu

lu

ru

wu

yu

e(ə)

pe

te

ke

'e

be

de

ge

se

xe

he

ze

me

ne

nge

le

re

we

ye

*o

po

to

ko

'o

bo

do

go

so

xo

ho

zo

mo

no

ngo

lo

ro

wo

yo

*é(e)

pé

té

ké

'é

bé

dé

gé

sé

xé

hé

zé

mé

né

ngé

lé

ré

wé

yé

由PAN语音演变

从音变过程不但可以观察出语种之间的连系关系，亦可以看出语种在时间流程上之演化进程。

由PAN音变分合

从音变过程可以观察出语种在时间流程上之演化进程。于噶哈巫语里，原始南岛语音素合并及分裂之演变、而合并音素多于分裂音素。原始南岛语之音素前会加/*/符号。

噶哈巫语的音变流程“合并”如下原始南岛语(PAN)的音素。

PAN	合并	噶哈巫语音	备注
*C, *S	合并为	s
*D, *Z	合并为	d
*k, *g	合并为	k
*j, *s	合并为	z
*S2, *H	合并为	h
*N, *ñ	合并为	l
*r, *R	合并为	x

噶哈巫语的音变流程亦“分裂”出如下一些原始南岛语音素：

PAN	分裂	噶哈巫语音	备注
*S	分裂为	*S (与*C合并为s); *S2 (与*H合并为h)	*S > s, h
*w	分裂为	ø, w
*e	分裂为	e, u

例文

上邪

《上邪》取自于汉乐府民歌。汉女自"山无陵"以下连用五件天地山海不移之情事来反讽表明自个儿生死不渝的爱；读此乐府宛如一位情深意坚汉女之告白。/na/(倘使,假若)也可用/sia/替代。

Kawas babaw se (上邪)

乐府：我欲与君相知，
拉丁：Haapet makaiak a masakup isiw-aku.

乐府：长命无绝衰。
拉丁：Paka-sedem kuah mu-sihang.

乐府：山无陵；
拉丁：Na mataru a binayu ka ma-uri-urit.

乐府：江水为竭；
拉丁：Na axung a dalum ka ma-kari-karit.

乐府：冬雷震震；
拉丁：Na amisan ka ma-kura-kuras.

乐府：夏雨雪；
拉丁：Na abaxan ka ma-hahe-hahela.

中文：天地合，
拉丁：Na babaw kawas yaka daxe ka maa-sapa-sapla lia.

乐府：乃敢与君绝。
拉丁：Eder, kaxu nimisiw a dali, gizem-ay a rurunu-ay yaku ka maki isiw nia.

大卫的诗篇

本"诗篇二十三章"(David a sams u dusa isit tuu bauba kaidi Sams/Sams)源自旧约圣经诗篇第二十三章第1节至6节(A-muzizay kakawas, David a sams 23:1-6)。 内文第1人称代词复数之译写主要采用包含式。

David a sams u dusa isit tuu bauba kaidi Sams Da-di oat aba li yaku. am-tau a-ba, ini maka-ku-la kuang a say. Isia pai di mu di, ma-ngayah sabun babaw, m-ulung yaku di kinixidan dalum isia paka-bai hinis yaku. A nu i-sia in nat ra ma su yaku ma ta iaradang. yaku ka mu a zau pi sma a binayu. ini ma .ngu sunki na-ha-za yaku. i-sia ma-tau ma ki imu. tato ko ma ki ku. kai di iaru. da-ka ha zian sau. i-sia ki ma-du. iak a la-ma. da-kla ha jian sau. isia ki m-adu. riak a lama. I-sia ki ka lu su lm ta ut. yaku a punu iaka la ma nu. ka mahabai hinis lia. Nahada iak lama maki yaku u say hatel; iu, ma-laleng kaidi Abababaw xumak aku kaxu say sahan lia.

诗篇第二十三章〔大卫的诗。〕 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏. 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边. 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路. 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢. 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！

Psalms 23, A Psalm of David The Lord is my shepherd, I shall not want. He makes me to lie down in green meadows. He leads me beside the still waters. He restores me. He guides me in the right paths for his name's sake. Even though I walk through the darkest valley. I will fear no evil for you are close beside me. Your rod and your staff they protect and comfort me. You prepare a feast before me in the presence of my enemies. You anoint my head with oil with honor. My cup overflows with blessings. Surely goodness and unfailing lovw shall follow me all the days of my life, and I will dwell in the house of the Lord forever.

参考文献

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• 潘地彰/潘大和,"巴宰苗栗县鲤鱼潭(内社Taba)聚落潘氏语言集",苗栗县巴宰族群协会/苗栗鲤鱼潭,1974年9月7日完成/2013年11月1日印制,pp.1-70.
• 林鸿瑞,"噶哈巫语时间词与空间词研究"[9]（页面存档备份，存于互联网档案馆）,学士论文/暨南大学中文系,June 2012.（台湾语言学学会的年度硕士论文佳作奖）
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• John Wolff,"Reconstructing PAn Morphology by Analyzing Commonalities between Pazih and Tagalic Languages(比较巴宰语及塔加洛语探讨古南岛语动词结构)",第11届国际南岛语言学会议(Eleventh International Conference on Austronesian Linguistics, 11-ICAL)[11],Aussois France,2009/6/21-2009/06/26.
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• 黄美金,齐莉莎,"第十一届国际南岛语言学会议见闻",人文与社会科学简讯(Humanities and Social Sciences Newsletter Quarterly)[12],Aussois France,2009/06/21-2009/06/26.
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• 李壬癸/(林清财),"台湾平埔族的历史与互动--(濒临灭绝的文化--巴则海族的祭祖歌谣及其他歌谣)",原民文化事业公司,1997年3月/1998年7月/2000年12月,pp.146-168.
• 陈柔森/叶婉奇/李易蓉,"重塑台湾平埔族图像--日本时代平埔族资料汇编(1)",原民文化事业公司,1999年1月/2000年5月,pp.112-127.
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• 林英津[17]（页面存档备份，存于互联网档案馆）,<巴则海语—埔里爱兰调查报告>[18]（页面存档备份，存于互联网档案馆）,台湾风物 176-200,1989年3月31日.
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• 刘斌雄,〈埔里巴则海亲属结构的研究〉,《中研院民族所集刊》36,pp.79-111,1973年.
• 洪秀桂，〈南投巴宰海人的宗教信仰〉，《台大文史哲学报》22,pp.445-509,1973年.
• 余文仪(台湾府知府)主修，《续修台湾府志》(余志)卷2,8,14,15,16，“26卷本”，乾隆29年(1764年)。

参见

• 噶哈巫语语法
• 巴宰语音系
• 上塔纳纳语言(Upper Tanana language)
• 莱尔·沃森(Lyall Watson)
• 近战(Close combat)
• 反身代词(Reflexive pronoun)
• 从句(dependent clause)
• 雅甘语(Yaghan language)
• 温图安语系(Wintuan languages)
• 托洛瓦语(Tolowa language)
• 提尼瓜语(Tinigua language)
• 陶希洛语(Taushiro language)
• 帕特温语(Patwin language)
• 卡维夏那语(Kawishana language)
• 卡瓦系瓦语(Kagwahiva language)
• 阿皮阿卡语(Apiaká language)

外部链接

• 台湾中部平埔族古文书数位典藏
• 中央研究院南岛语数位典藏
• 台湾南岛语言的奥秘(含"潘金玉"女士的访谈影片)（页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 公共电视_知识的飨宴-第十九集 台湾南岛语言的奥秘（页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 台湾中研院语言所-《语言暨语言学》期刊目录
• YouTube上的噶哈巫与巴宰族之差异
• YouTube上的找回巴宰语