温病中医学名词,具有几方面的意义。原始意义所指为一种类型的病证表现,它的主要特征是发病时体温会快速升高,造成的原因与六淫内伤有关。至明清之后,又被当作与伤寒类似,但截然不同的病证。在温病学派出现后,温病开始受到中医学界的重视,对温病进行研究的学门称为温病学

历史

温病这个名词,最早是在《黄帝内经》中提出,其后的《难经》与《伤寒杂病论》对这个病证也做出一些描述。

素问》〈六元正纪大论〉:“初之气,地气迁,气乃大温,草乃早荣,民乃厉,温病乃作。”〈阴阳应象大论〉:“冬伤于,春必病。”〈生气通天论〉:“冬不藏精,春必病。”〈热论〉:“凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑。”

难经》〈五十八难〉:“伤寒有五,有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。”

伤寒杂病论》:“太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。”

清朝初中期出现的温病学是温病的第二层意义,以叶天士吴鞠通王孟英等人的学说为代表,其处方称为温病方,学派为温病学派。此学派以医圣——东汉张仲景外感病的钜著《伤寒论》中对于温病未有发挥,认为温病与伤寒是两种不同的病证,遇温病以伤寒方(又称经方)治疗病人多不得效或加重其病,而从《内经》论述、金元四大家刘河间寒凉学派吴又可温疫学说中逐步发展出温病学说的理、法、方、药。

在清末初出现的《伤寒杂病论》之古本-《桂林古本》、《长沙古本》,内中增添了许多温病证状论治的条文。支持者认为,这证明了张仲景在东汉末对温病已经有很深的认识;但反对者则认为,这些段落的论述与温病学者所说近似,可证明这些所谓古本,皆为清末伤寒派医者所增添补入的。

分类

温病中分成许多病型,分别为:

  • 春温
  • 暑温
  • 温疫

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