艾思奇
艾思奇（1910年3月2日—1966年3月22日），原名李生萱，蒙古族，云南腾冲县和顺乡人，中国马克思主义哲学家[1]。
| 艾思奇 | |
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| 性别 | 男 |
| 出生 | 李生萱 1910年3月2日  清朝云南省腾冲县 |
| 逝世 | 1966年3月22日（56岁） 中国 |
| 国籍 | 中华人民共和国 |
| 职业 | 哲学家 |
| 政党 |  中国共产党 |
| 配偶 | 王丹一（1919－2016） |
| 亲属 | 李曰垓 |
经历
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名字
胞弟李生葂的解释是：“笔名的离意，有人说是‘爱（艾）马克思（思）伊里奇（奇）’。有的说‘生曹’两字的英文头一个字母是SH（英文转写：Sheng Hsuen），谐音‘艾思艾奇’，去掉了中间的‘艾’字就成了‘艾思奇’了。1982年，黄洛峰同志来昆明，我去看他，谈到这个笔名，他告诉我流传的说法都不对，确实情况是：艾思奇到上海后，有一次去看了一部名为《爱斯基摩人》的外国影片，他突然想到借此片名的谐音取下这个笔名，意思是‘爱好思考奇异事物’，即成了艾思奇。”[2]
生平
1910年3月2日，艾思奇生于云南腾冲和顺。祖父李德润是滇西商人，父亲李曰垓自京师大学堂经济科毕业，参加南社、同盟会，辛亥革命后任云南省军政部次长，司法司司长，和蔡锷等滇军将领交好。李根源是其宗伯。
艾思奇7岁入读私塾，1923年，因为受到唐继尧排挤，全家迁居香港，艾思奇转入岭南大学附属高等小学读书。1925年，返回云南后插班考入省立昆明第一中学，在学校很快便组织读书会，激发了对马克思主义的兴趣，结识了聂耳、李国柱等人，并在‘滇潮’上发表反对唐继尧的文章。1926年冬，被军警搜捕，逃往苏州投奔父亲。北伐战争逐渐激烈，政局不稳，所以父亲决定送他去日本念书，与云南同乡张天放等人同住，1927年短暂学习了一年，1928年5月，由于患了胃病所以回昆明修养。在东京也认识了中共东京支部的童长荣、王步文等人。[3]
1930年，回到日本考上福冈工业高等学校冶金系，但1931年九一八事变后便放弃学业回到昆明。1932年春，离家到上海投靠五叔李曰基，希望他能资助自己到德国留学，但由于五叔不满他弃学并没有同意。后来经同学介绍到上海泉漳中学教书。1933年，泉漳中学被查封，但是还一直为学校工作，后来经杜国庠介绍加入中国社会科学家联盟，开始主办《读书生活》杂志并为‘申报’图书馆工作，与李公朴、夏征农、高士其、柳湜同事。因此让艾思奇有了创作《大众哲学》的机会。[4]1935年10月，由周扬、周立波介绍，艾思奇加入了中国共产党。1936年11月，七君子事件后，李公朴被捕，《读书生活》杂志也被查封。1937年5月，创办《认识》月刊，七七事变后，参加胡愈之、邹韬奋主编的《战线》五日刊和《抗敌》周刊的编辑工作。10月，赴延安，负责延安哲学协会、边区文协工作，担任抗日军政大学、陕北公学教员，主要和何思敬、任白戈、徐懋庸同事。1938年5月5日，延安马列学院成立后任教员。1938年9月，发起新哲学会，洛川会议后还兼任抗敌后援会的宣传部长。1940年，主办《中国文化》杂志。1941年7月，中央研究院成立后任文化思想研究室主任，并担任合并后的延安大学社会主义学院院长。同年创办《解放日报》，先后担任副总编和总编。[5]整风期间，他和林默涵、温济泽被打成宗派主义受到批判，很快被平反。1945年4月，参加中共七大。1947年3月，延安受到胡宗南部的攻击，艾思奇随中共中央转移，路上感染伤寒，留在晋西北养病。5月，痊愈后到晋察冀边区工作，主要是参与筹建华北大学和华北人民代表大会。
1948年4月，西柏坡会议后开办马列学院，10月，艾思奇调入任教。1949年，参与新政协，并为全国政协委员讲课。各个大学被接管后，成立马列主义教研室，其中的教员也多是由艾思奇来培训的。1950年，到清华大学暑期学校团讲课。1953年7月，在三反运动中遭到批判。1955年5月，访问苏联。1956年，参加中共八大，同年去波兰访问。1958年10月，下放到开封地委登封县做第二书记。1959年6月，复员回到北京中央党校工作。1965年，到通县参加四清运动，他因为心肌梗塞住院修养，后来到海淀继续参加运动。
1966年3月22日，在北京病逝。[6]
艾思奇与“毛泽东思想”
艾思奇对毛泽东哲学思想的形成起到了极为关键的作用。傅佛果通过文献比对等研究，认为《矛盾论》、《实践论》等著作，和艾思奇的同期著作有“难以计数的相似之处[7]。” 比如，《矛盾论》的第四部分题为“主要的矛盾和主要的矛盾方面”，和艾思奇的数篇作品几乎雷同[8][9][10]。
著作
- 《大众哲学》，1935年
- 《辨证唯物主义 历史唯物主义》，主编，1961年
- 《哲学与生活》
评价
艾思奇是中国著名哲学家。毛泽东对他所做的贡献给予了极高的评价，称他是学者、战士、真诚的人。
家人
父亲李曰垓（梓畅）是一个具有民主主义思想的传统学者，辛亥革命及护国战争元老。曾做过爱国将领蔡得先生的幕僚，并曾担任云南省民政厅长等职。
大哥李生庄，学识渊博，是五四时期云南新文化传播者之一，曾任《腾越日报》第一任社长。
1944年7月与王丹一结婚。艾思奇去世后，王丹一一直帮忙从事“艾思奇思想”的研究，五十年内相继主持出版了《艾思奇文集》两卷本、560万字的《艾思奇全书》八卷本等一系列著作。2016年7月19日王丹一去世，遗体告别仪式给予很高规格：习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽七常委，刘延东、刘奇葆等中央政治局委员，李鹏、朱镕基、温家宝三任前总理，还有宋平、李岚清、曾庆红、吴官正等退休常委，均赠送了花圈[11]。
故居
参考资料
- ^ 余玮. 王丹一忆谈艾思奇. 党史文汇. 2006, (5): 29–33. CNKI DSWH200605005.
- ^ 余英时. 余英時回憶錄（三）——中正大學和燕京大學 (PDF). 二十一世纪双月刊第一六二期. 2017年8月. （原始内容 (pdf)存档于2019-12-31）.
- ^ 王丹一 (编). 艾思奇圖冊. 云南人民. 2010.
- ^ 向翔. 哲学大众第一人艾思奇. 云南教育出版社. 2017.05. ISBN 978-7-5415-9922-4.
- ^ 艾思奇文稿整理小组. 一个哲学家的道路 回忆艾思奇同志. 云南人民出版社. 1981.03.
- ^ 杨苏. 艾思奇传. 云南教育出版社. 2010.07. ISBN 978-7-5415-0777-9-03 请检查
|isbn=值 (帮助). - ^ Joshua A. Fogel, "Ai Siqi, Establishment Intellectual by Joshua A. Fogel", in Merle Goldman, Timothy Cheek, and Carol Lee Hamrin, eds., China's Intellectuals and the State: In Search of a New Relationship (Harvard University Asia Center, 1987), 第29页.
- ^ 对比毛泽东著，《毛泽东选集》第一卷（人民出版社1962年版），第331-337页和艾思奇著，《研究提纲》，见《艾思奇哲学选集》第502-505页；关于二人的文本分析，见竹内著《Mo Takuto》第67页。
- ^ 马汉儒. 艾思奇哲学思想研究. 云南人民出版社. 2016.07. ISBN 978-7-222-14620-4.
- ^ 罗永剑. 艾思奇与马克思主义哲学中国化研究. 中央编译出版社. 2016.12. ISBN 7-5117-3181-3.
- ^ 政事儿. 最年长退休常委宋平为何向这位逝者送花圈？. 凤凰新闻. 2016-08-02 [2024-01-22]. （原始内容存档于2016-08-04）.