阮若打开心内的门窗

《阮若打开心内的门窗》(台语：Guán nā phah-khui sim-lāi ê mn̂g-thang)为作家王昶雄谱词、音乐家吕泉生作曲，两人于1958年共同创作的台语艺术歌曲。是一首台语慢歌，以1950年代台湾做为背景，歌词有四个涵义：“五彩的春光”、“爱的人”、“故乡的田园”、“青春的美梦”，此后也被多次翻唱。

创作背景

1950年代的台湾，为了挽救地方歌谣逐步走调的严重问题，作曲者吕泉生先生尝试“台湾味”风格创作，并和好友王昶雄先生共同谱曲，端正歌谣歪风。王昶雄先生认为民谣的产生可谓民间大众集体创作，称为“自然民谣”，而另一种即是“创作民谣”，有别于自然民谣的作者不可考，创作民谣已有作词、作曲者名字，曲子生动符合大众需求，相当难得。

台湾歌谣特色在过去可能因历史悲剧，所做的词曲多以悲怆成分居多，借此抚慰受创心灵，再者为台语流行歌坛人才辈出，经由他们谱写歌曲，令乐迷留念。值得赞扬的是不受外来曲调所影响，充分表现出有骨气的“番薯精神”。

从1950年至1960年，台湾正由农业生活转型到工业社会，农村人口大量转移，生活方式迅速转变，乡村青年被迫离开家园到城市发展，由于茫然不安怀念故乡的心情，两人合力创作此曲，唱出当时出外打拼者的心声，道出现代人的失落与期望。歌曲的四段歌词铺陈乡愁及故人伤感，怀乡怀人的心境，词曲意义深远，易于传唱，广受大众喜爱。

在庄永明编的“台湾歌谣乡土情”中有如下记载：‘第四段词，原作为：“虽然前途无希望，总会暂时消阮满腹怨叹。”王昶雄为顺应大家的建议，几经推敲，最后改成了：“虽然花无百日红，总会暂时消阮满腹怨叹。”’

创作由来

1956年，台湾适值二二八事件、白色恐怖之后，实施“三七五减租”政策不久，生活困顿。吕泉生拜访王昶雄，提出合作谱写一曲以“怀念”为主题的台语歌，以在混乱的年代与纳闷的生活自勉勉人。王昶雄为志气所动，即使写歌词并非专长，深思后仍答应邀约。

王昶雄在世时曾为文记述，他是自己在留日11年岁月中，对异乡游子寄怀故乡田园的心境有所体会，所以写出歌词中故乡起伏稻浪、闻到泥土芳香、青山的妩媚多姿等等的意象。

歌曲使用“门”与“窗”二字，“门”为出入时必经关卡，象征一家精神之所在，具有借景、引景效果，将室外景物之美带入室内，“窗”则喻为屋子眼睛，看见户外蓝天白云之景，童年梦境的想像，仿佛神秘名画，将“心门”与“心窗”打开，看见平生想看之物，突破自我，人与人关系紧密使社会和谐，即是词曲传达之意。

影响

此曲改变过去人们对台语歌曲鄙俗的刻板印象，重新认识台语，主要在于歌曲内容自主性和乡土的写实性，写实而贴切，进而引起共鸣，精神上则传达人民为努力摆脱悲情的过去，携手开创未来，不论处境为何，如同歌词所述，打开“心窗”，美景在前，拥有的一切终会变好，带给当时不少异乡游子鼓励与安慰。歌曲的指标为求的是内心的抒发以及心灵寄托，也被称作王昶雄先生故居 重建街 （页面存档备份，存于互联网档案馆）的街歌。[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）

评价

文艺作家杜文靖于《自立晚报》介绍并赞扬此曲优美动人、意义深远，研究台语歌曲的民俗学家庄永明认为此曲使得不少年轻学子重新认识台语的优雅，音乐家赵琴表示在混乱年代中，赞叹歌曲发挥鼓舞人心的作用，作家林双不因无意间听见年轻牧师的歌唱，便在小说《决战星期五》中对此曲极力推崇，散文家林文义在《北美旅记》描述一次聚会里唱了〈阮〉曲，看见多年没回故乡的游子边听边流泪，思乡情怀显得特别感伤，政论家老包曾说某次听盲人合唱团在“岛国旋律之夜”音乐会上所演唱，令人为之动容，前辈评论家刘捷于《禅眼镜》中说明禅的奥义使〈阮〉曲添加深度，达到无拘无束自在世界，导演过“人间孤儿”的汪其楣为表达对台湾的关怀，闭幕前让演员合唱〈阮〉曲两遍，畅销书作家林清玄运用〈阮〉曲主题传达爱，并制作国语版及台语版的有声作品“打开心内的门窗”，销售成绩亮眼。

歌曲传唱

1957年“台湾省文化协会男声合唱团”于台北中山堂发表演唱，而后中广、台大等合唱团接续传唱，歌曲逐渐在校园与民间流传，多年后由国内流行至国外，广受留美、日学生和台侨喜爱。

过去合众、远景等唱片公司制成唱片并由男女合唱，独唱则是民歌手潘丽莉唱红后，歌手林淑容、简文秀、吕纪民、大小百合、凤飞飞、江蕙、洪荣宏等歌星翻唱过。