嘉木樣活佛
嘉木樣協巴（藏語：འཇམ་དབྱངས་བཞད་པ་，威利轉寫：'jam dbyangs bzhad pa，THL：Jamyang Zhépa），簡稱嘉木樣，駐錫拉卜楞寺，清朝時期獲封呼圖克圖，稱嘉木樣呼圖克圖；中華民國襲用清朝稱號，續封呼圖克圖；中華人民共和國時期稱嘉木樣活佛。藏傳佛教格魯派拉卜楞寺最大的活佛系統，
歷史沿革
嘉木樣協巴為文殊菩薩的化身，自1720年開始傳承，至今共六世。
一世嘉木樣·華秀·阿旺宗哲於1648年出生在甘肅夏河，1660年出家為僧，1668年赴拉薩學習佛法，據稱曾獲得文殊菩薩佛像的微笑示意，故得名「嘉木樣協巴多傑」（意為妙音笑金剛），入哲蚌寺果芒經院。1700年，阿旺宗哲出任哲蚌寺堪布。
1708年，阿旺宗哲應蒙古和碩特部河南蒙旗親王察罕丹津之請，回到故鄉傳教，次年在夏河開始籌建拉卜楞寺，1716年拉卜楞寺落成。1720年阿旺宗哲被清朝康熙帝封為「護法禪師班智達額爾德尼諾門汗」，頒賜金敕金印。
1721年，阿旺宗哲圓寂，其門徒、拉卜楞寺繼任法台一世賽倉·阿旺扎西活佛宣布根據遺囑，嘉木樣不再轉世，因此未展開轉世靈童的尋訪。但這一決定遭到以一世德哇倉·羅藏頓珠活佛為代表的拉卜楞寺許多僧眾的反對，迫使阿旺扎西改變初衷，宣布嘉木樣轉世，並認定當時河南蒙旗親王丹津旺舒克之子嘎登三珠卜為轉世靈童。可是，阿旺扎西的認定未能得到認同，大部分僧眾認為轉世靈童應該是羅藏頓珠尋訪到的郭喇。雙方僵持不下，導致嘉木樣之位長期空缺。
1738年，阿旺扎西圓寂，羅藏頓珠繼位，旋即認定郭喇為轉世靈童，其轉世被乾隆帝封為諾門罕呼圖克圖，俗稱嘉木樣呼圖克圖。並於1743年迎至拉卜楞寺坐床。
歷世嘉木樣活佛
| 世數 | 生年 | 坐床年份 | 卒年 | 漢文姓名 | 藏文姓名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 第一世 | 1648年 | ？ | 1721年 | 華秀·俄昂宗哲 | དབལ་ཤུལ་ངག་དབང་བརྩོན་འགྲུས་ |
| 第二世 | 1728年 | ？ | 1791年 | 嘉木樣·久美旺波 | དཀོན་མཆོག་འཇིགས་མེད་དབང་པོ་ |
| 第三世 | 1792年 | ？ | 1855年 | 嘉木樣·羅桑圖旦久美嘉措 | བློ་བཟང་ཐུབ་བསྟན་འཇིགས་མེད་རྒྱ་མཚོ་ |
| 第四世 | 1856年 | ？ | 1916年 | 嘉木樣·格桑圖旦旺秀 | སྐལ་བཟང་ཐུབ་བསྟན་དབང་ཕྱུག་ |
| 第五世 | 1916年 | ？ | 1947年 | 嘉木樣·丹貝堅贊 | བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ |
| 第六世 | 1948年 | 1952年 | 在世 | 嘉木樣·洛桑久美·圖丹卻吉尼瑪 | བློ་བཟང་འཇིགས་མེད་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ |