姚際恆

姚際恆（1647年—約1715年），字立方，一字首源，安徽休寧人，寄居浙江仁和（今杭州），清代學者。

生平

姚際恆早年折節讀書，涉獵百家，最初好作詩，後專心治經，歷十四年而成《九經通論》的撰述。又著《庸言錄》，書末附《古今偽書考》，辨經、史、子三類中有偽書六十九種，真書雜以偽者十種；非偽書而作者偽者七種；書非偽而書名偽者二種；未能定其著書之人者四種。又指出《十翼》為偽書，又謂周、張、程、朱等道學皆出於禪宗，是清初最勇於疑古的學者。

康熙五十四年（1715年），因感年事已高，遂整理家藏書籍，編成《好古堂書目》四卷。可能卒於此年或稍後。《四庫全書總目提要》稱「際恒生於國朝初，多從諸耆宿游，故往往剽其緒論。」另著有《尚書通論》、《禮經通論》、《詩經通論》、《好古堂書目》等，其中《詩經通論》是清初疑古派《詩經》學的代表著作。

學術思想

他的學術思想離開傳統的觀念太遠，敢於大膽批判前人，不但敢批判宋代的學術權威朱熹，而且還敢批判漢代的學術權威鄭玄，不但敢疑《傳》、《注》，而且敢於疑《經》，所以他在清代學者保守的濃厚空氣里總落在最倒霉的地位。他的著作雖認認真真地寫了出來，人們卻不敢接受，他的家族也就不敢刻出，隨後便散失了。

參考文獻

• 彭林〈論姚際恆《儀禮通論》〉