齊詩
《齊詩》，是《詩經》四家之一。漢初齊人轅固所傳。[1]《齊詩》亡於曹魏。
西漢漢景帝時立《齊詩》博士，成為官學。[2]轅固在講經上重實用，轅固弟子及其後學夏侯始昌將《齊詩》與陰陽五行之說相結合，以讖緯之學來解《詩》，是為《齊詩》的特點。[3]日後傳傳授《齊詩》的有夏侯始昌、后蒼、翼奉、蕭望之、匡衡等人。[4]《焦氏易林》多引用《齊詩》之學。《齊詩》至曹魏時已佚失。[5]現存的魯詩、齊詩和韓詩由王先謙集合前人從文獻中挑出的三家詩說的殘片，著重參考陳喬樅編集的魯齊韓三家詩，編成《詩三家義集疏》。
參見
注釋
- ^ 《史記·儒林傳》載：「自是之後，言《詩》於魯則申培公，於齊則轅固生……」《漢書·儒林傳》同樣記載：「清河王太傅轅固生者，齊人也。以治《詩》，孝景時為博士。與黃生爭論景帝前。黃生曰：『湯武非受命，乃弒也。』轅固生曰：『不然。夫桀紂虐亂，天下之心皆歸湯武，湯武與天下之心而誅桀紂，桀紂之民不為之使而歸湯武，湯武不得已而立，非受命為何？』」
- ^ 《後漢書·儒林傳下》所云：「魯人申公受《詩》於浮丘伯，為作詁訓，是為《魯詩》。齊人轅固生亦傳《詩》，是為《齊詩》。燕人韓嬰亦傳《詩》，是為《韓詩》。三家皆立博士。趙人毛萇傳《詩》，是為《毛詩》，未得立。」
- ^ 《漢書·夏侯始昌傳》載：「夏侯始昌，魯人也。通五經，以《齊詩》、《尚書》教授。自董仲舒、韓嬰死後，武帝得始昌，甚重之。始昌明於陰陽，先言柏梁台災日，至期日果災。時昌邑王以少子愛，上為選師，始昌為太傅。年老，以壽終。」
- ^ 《漢書·儒林傳·后蒼傳》云：「后蒼字近君，東海郯人也。事夏侯始昌，始昌通《五經》，蒼亦通《詩》《禮》，為博士，至少府，授翼奉、蕭望之、匡衡……由是《齊詩》有翼、匡、師、伏之學。」
- ^ 羅惇曧《文學源流》記：「《魯詩》亡於西晉，《齊詩》亡於曹魏，《韓詩》亡於北宋。」