張果老,本名张果通玄先生,是唐代一位精通服气,修炼内丹道士,中唐以后,逐渐被神化,后来成为民间神话中的八仙之一,被称为张果老

张果
张果老画像
國籍唐朝
種族汉族
呼號张果老
修行法門内外丹兼修
性命双修
頭銜通玄先生(唐玄宗御封)
修煉地中条山恒山
著作太上九要心印妙经
云笈七签
《张果先生服气法》
《金虎白龙诗》
《玉洞大神丹砂真要訣》

生平

据记载,張果老是唐朝人;他的故事最早见于《明皇杂录》卷下:“张果者,隐于恒州条山。常往来汾晋间,时人传有长年秘术,……唐太宗、高宗屡征之不起,则天召之出山,佯死于妒女庙前。……后有人于恒州山中复见之。” ;生平又见于《大唐新语》卷10,《新唐书·张果传》乃至於《资治通鉴》卷214开元二十二年載“方士张果自言有神仙术……”,基本均取材于此。

武则天曾谴使欲召见之,即佯死;后人又见到他居于恒州山中,常倒骑白驴,日行数万里,休息时候又将毛驴折叠藏于巾箱;他曾被唐玄宗召见至京师,演出种种法术,授以光禄大夫,赐号通玄先生[1]

張果声称自己非常长寿,时间大约在唐高宗到唐玄宗时期[2]。《通鉴》更記載张果自稱时为侍中,到唐玄宗時已三千多岁。[3]

主要思想

張果内外丹兼修,但以内丹修炼为主。他分内丹为三品,以九转大还丹为上品。并且总结出九转大还丹有九要,依此而行,可以得道。此说与司马承祯的坐忘相通。此外他提出性命双修,被认为是宋元内丹学的先驱。

著作

其他还有据说为張果所著的《道体论》、《三元论旨·道宗章》

  • 《果老星宗》,李憕文字整理,記載李憕與張果老問答對話,內容為用七政四餘推人祿命之術。然而有關張果老的早期記載僅提及他「跡仙髙尚,心入窅冥」(《續仙傳》),或演示「仙家變幻之術」(《大唐新語》),至《太平廣記》皆不稱其會用星象推人祿命。直至後世才有星命家稱其術出自張果老,蓋為依託。《四庫全書總目提要》謂:「考明皇雜録載果多神怪之迹,不言其知禄命,獨是編以五星推命之學依托于果術者,遂以果老五星自名」。

神话形象

 
張果见明皇

他的典型形象是倒骑一头白驴。据说这头白驴,日行千里,不用吃也不用喝。休息时把它折叠起来,要乘坐时对它吹口气,又变成了驴子。

年龄

根据开元二十三年《唐玄宗敕封仙人张果记》记载:“仙翁张姓果名,邢州广宗人也。”邢州广宗,在今河北广宗、威县一带,《史记》记载其为沙丘地,西汉后期建广宗国始用广宗之名,后历经广宗国广宗郡广宗县,到601年为避隋太子杨广之“广”字之讳,乃更名为宗城县。由此可见,张果老当在杨广被立为太子之前(广宗更名为宗城之前)出生,即最迟在公元601年出生。而邢州之名是在开皇十六年(公元596年)由襄国郡改名邢州的,在公元607年又复改襄国郡,由此得知,张果老出生年限当在公元596年至公元601年之间。

而《唐玄宗敕封仙人张果记》记载到“开元二十三年......玄宗......遣通士舍人裴晤驰驲迎之,肩舆入宫,果试仙术”。可见开元二十三年张果老还在世,该碑文是开元二十三年篆刻的,而记载之事也发生在开元二十三年,由此推断,张果老仙逝之时间当在开元二十三年(公元735年)。

可以推断张果老的年龄,从公元596年至公元601年之间到公元735年(大概活了134岁到139岁)之间,《顺德府志》记载的张果老为139岁左右。

影視作品

 
張果

延伸阅读

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 舊唐書·卷191》,出自刘昫舊唐書

參考文獻

  1. ^ 《旧唐书》卷8《玄宗本纪上》本年二月:“征恒州张果先生,授银青光禄大夫,号曰通玄先生。”
  2. ^ 新唐書‧方技傳》:“張果者,晦鄉里世系以自神,隱中條山,往來汾、晉間,世傳數百歲人。”
  3. ^ 资治通鉴》卷214开元二十二年載“方士张果自言有神仙术,诳人云尧时为侍中,唐玄宗已三千多岁;多往来恒山中,则天以来,屡征不至。”