馬拉道阿美語:Malatao/Malataw/Maladau/Maratoo[3]:281噶瑪蘭語:Maladaw/Matalel;撒奇萊雅語:Malataw;日語:マラタウ),阿美族的神祇,為其信仰中純善的代表,天上的真神。

馬拉道
至高主宰神
其他名稱戰神、月神、太陽神、狩獵之神、守護神
阿美語Malatao、Malataw
Maladau、Maladaw
Maratoo、Matalel
体系起源八神南勢群四主神、至高雙聖神
住處西方天、天宮
部属与从神星兵[a]
符号与象徵烈陽
顏色白色
地区与教派泛阿美族、阿美亞族
代表節日眾祭儀
個人信息
配偶茹妮
子女
父母
手足茹妮
对应其他神话的
对应噶瑪蘭族神话的馬拉道
对应撒奇萊雅族神话的瑪拉濤
对应排灣族神话的阿道

職責

較普遍的說法認為馬拉道是戰神與狩獵之神,當青年們在競技、狩獵,或是男子孤行遇見危機時,都會呼喊祂的名字來保佑自身安全[4]。征戰前夕也必須以虔誠的心祭拜,以求神靈庇佑勇士全勝而歸,除此之外,平常除非逼不得已,否則是不能呼叫馬拉道的名字的。且在部分阿美族部落中,馬拉道還被升格成太陽神(如花蓮嘉里村[5][d]

秀姑巒阿美群

  • 馬拉道為Mama的化身[6]:22,而月亮象徵著父親,所以他也掌管著月神的植物、土地、礦物、水氣雲嵐等職責[7]以及一切與生活起居相關的事務,是家族與個人[8]:163的守護神,當部落被當成一個家的單位時,祂也會變成「部落」的守護神(如都蘭部落)[9],與茹妮(Dongi)為一對夫妻,並孕育出吉薩兒(Cidal)與普拉斯(Fulad)[10]
    • 在奇密社的版本中馬拉道是一組社的神的統稱,居住於天上天[8]:25
      • 奇密分社版本中則是位於西方天的狩獵之神[8]:84

海岸阿美群

  • 馬拉道是日月星辰的統稱[8]:223

南勢阿美群

  • 馬拉道為複數詞的戰爭精靈[11]:27

馬蘭阿美群

恆春阿美群

馬拉道(Malatao)進一步被升格為至高聖神,是萬神之源、宇宙的主宰、阿美族的守護神,為統治萬物的神;與創造萬物的茹妮(Logi)共同主宰宇宙的運作和生生不息的生命[12][13],因此大多數的祭儀都會祭祀祂。在基督教傳入後,馬拉道和茹妮(Dongi)也被對應為天主和聖母[14]

詞意

『Malataw』在阿美族的詞語中是個古語,原意已不可考,但一般認為大致上跟至高神、真神、主神拖不了關係。另外在部分部落中,Malataw也是「天神」的總稱[15]

顏色

阿美族服飾基本六色當中的白色,便是象徵著農神馬拉道(Malataw)[16]

其他

馬拉道長居在西方,因為其地位的崇高性,祂往往是第一位在豐年祭中被祭祀的神靈[15],並且有專屬的祭祀舞蹈[17]。而在花蓮的空軍基地,F-16戰隼戰鬥機機身上的太陽圖騰即是馬拉道的象徵[5]

參見

參考文獻

引用
  1. ^ 杜而未. 《老子的月神宗教》. 臺灣學生書局. 1978-01-01 [2022-11-02]. ISBN 9786661504101. (原始内容存档于2022-11-02). 页面存档备份,存于互联网档案馆
  2. ^ Da lu za zhi she,《大陸雜誌語文叢書》第5卷大陸雜誌社,1963
  3. ^ 費德廉羅效德 編譯. 《看見十九世紀臺灣-十四位西方旅行者的福爾摩沙故事》. 國立臺灣歷史博物館籌備處. 2006-12 [2021-11-25]. ISBN 9789868241664. (原始内容存档于2022-01-04). 页面存档备份,存于互联网档案馆
  4. ^ 林素珍; 黃宣衛. 阿美族的宗教信仰變遷 (PDF). 《原住民族文獻》. 2016, (26): 5. 
  5. ^ 5.0 5.1 花蓮縣嘉里國民小學噗通阿美團隊. [2018-06-16]. (原始内容存档于2011-05-19). 页面存档备份,存于互联网档案馆
  6. ^ 李麗君. 應用原住民圖騰於繪畫創作及文化創意產品之研究 (PDF). 國立臺東大學. 美術產業學系. [2016-06]. [失效連結]
  7. ^ 台灣原住民族文化知識網. [2018-06-16]. (原始内容存档于2017-05-11). 页面存档备份,存于互联网档案馆
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 中央研究院民族學研究所. 《蕃族調查報告書第二冊:阿美族奇密社、太巴塱社、馬太鞍社、海岸蕃》. 中央研究院民族學研究所. 2009-06 [2022-04-18]. ISBN 9789860183054. (原始内容存档于2021-02-07). 页面存档备份,存于互联网档案馆
  9. ^ 台灣原住民數位博物館. 
  10. ^ Malataw. wordpress.com. 
  11. ^ 中央研究院民族學研究所. 《蕃族調查報告書第一冊:阿美族南勢蕃、阿美族馬蘭社、南族卑南社》. 中央研究院民族學研究所. 2007-06 [2022-04-18]. ISBN 9789860094756. (原始内容存档于2021-06-02). 页面存档备份,存于互联网档案馆
  12. ^ 吳明義. 第三屆新台灣史研習營台灣原住民的祭儀文化 (PDF). [2018-06-16]. (原始内容存档 (PDF)于2018-06-20). 页面存档备份,存于互联网档案馆
  13. ^ 古野清人. 《臺灣原住民的祭儀生活》. 常民文化出版社. 2000-05-10 [2022-04-18]. ISBN 9789578491601. (原始内容存档于2022-04-18). 页面存档备份,存于互联网档案馆
  14. ^ 陳文德,〈胆曼阿美族的宗教變遷:以接受天主教為例〉,《中央研究院民族學研究所集刊》,1999
  15. ^ 15.0 15.1 鄭秋英,太巴塱部落宗教信仰變遷研究,國立聯合大學,2019-11-19
  16. ^ 原住民族語高級教材─文化篇(上)
  17. ^ 2017【祭戰神—Malataw】花蓮高工原住民舞蹈隊. [2018-07-04]. 
註釋
  1. ^ 臺灣阿美族神話,以Maladau(月)神有許多兵(星)[1]:76
  2. ^ 杜而未認為馬拉道(Maladau)就是月神普拉斯(Bolad)[2]
  3. ^ 在一些版本中,吉薩兒為馬拉道之母。
  4. ^ 馬拉道在阿美族的社會中為戰神與獵神的象徵,並且隨著信仰演變或其特殊身分而衍伸出包含至高神、主宰神、守護神、太陽神或是月神等職責。