后社角集和宫
集和宫是台湾台南市学甲区秀昌里的一间庙宇，主祀保生大帝，陪祀神祇有中坛元帅、福德正神、猛虎大将、蜈蚣公等，是学甲后社角聚落的角头庙，也是学甲慈济宫上白礁谒祖与学甲刈香的基本参与庙宇之一。该庙之蜈蚣阵是著名的特色阵头，获文化部登录为文化资产。[1][2][3]
| 后社角集和宫 | |
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| 基本信息 | |
| 国家 |  中华民国 |
| 位置 | 中华民国（台湾）台南市学甲区秀昌里69号 |
| 坐标 | 23°14′17″N 120°10′36″E / 23.238048815730355°N 120.17658046580388°E |
| 主神 | 保生大帝 |
| 例祭 | 农历3月11日（保生大帝圣诞）谢戏酬神 |
| 建立时间 | 道光七年（1827年） |
| 地图 | |
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建庙沿革
清道光七年（1827年）时后社角十姓联合集资予以兴庙庇佑庄民，此乃后社角主要姓氏，分别为：刘、陈、柯、郭、史、蔡、周、林、苏、黄等，又称“十姓公”，庙宇是以公厝形式呈现，因此完成初时即称为“十姓公庙”。后庄民认此庙为角头庙，同时也是后社庄头最早的庄头庙宇。[4][5]
建庙之后曾于光绪二十五年（1899年），因当时日人犯台遭炮火焚毁，故而进行重修，在第一次重修又因时局势不稳，诸多主体工事未能完备，导致日后结构不堪使用，故又于光绪二十八年（1902年）时再次进行第两次重修。[6]一直到日昭和4年（1929年），因旧庙结构出现多处漏损，地方人士（黄立、柯宗、郭达、林碖等人）便发起再度重建之提议，重建之后更改庙名为“集和宫”。
而今日集和宫庙宇的风貌，则是民国56年（1967年）所重建：重建的庙体仍以公厝形式呈现，新庙正立面的“福星拱照”、“麻姑献瑞”及龙虎堵等彩绘图像，乃为台南府城庙宇彩绘师潘岳雄于1985年所作。[4][5][6]
蜈蚣阵
集合宫为后社角最早的庄庙，当地聚落盛事“学甲上白礁”及“学甲刈香”皆可见得色彩缤纷的诸多艺阁；其中，蜈蚣阵即为集和宫的出阁阵头。
起初之时，蜈蚣阵并不是由集和宫来承办组阵，而是由下社角白礁宫所组成，且样式类似一般的艺阁；后来因下社角人力较为缺乏，且在整组经费以及各项资源等顾虑下，由后社角的一户黄姓人家金援下接回办理，迄今已经已有一百二十多年的历史。[7][8][9] 此外，自1991年起，基于神谕，必须设位奉祀蜈蚣阵的龙头与凤尾，另命名为“蜈蚣公”，订定寿诞日为农历六月二十五日。
蜈蚣阵成立以来都是以人力扛抬，因为所需的经费十分庞大，所以凡是报名参加蜈蚣阵的神童都需要缴一些费用，尤其是扮最后位置的皇帝，所需要的金额更高。[10][11]
轶事
集和宫初始主祀福德正神，其主要负责镇守学甲社“水尾”，与新寮普济宫（位于今台南市新达里）所镇守的“水头”相作呼应。
后来庙方又自学甲慈济宫分灵保生三大帝、四大帝及中坛元帅来襄助镇守，碍于保生大帝神格高过土地公，因此不得已将主祀神做更迭。[1][12]
摄影集
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后社角集和宫 -
后社角集和宫神龛一景 -
后社角集和宫的蜈蚣公
参考资料
- ^ 1.0 1.1 文博, 黄. 南瀛刈香誌. 台南: 台南县立文化中心. 1994: 25–29. ISBN 957-00-2651-0.
- ^ 文博, 黄. 南瀛地名誌：北門區卷. 台南: 台南县政府. 1998: 48–55. ISBN 9789570212020.
- ^ 學甲後社集和宮「福德正神」14日進行闊別23年之久遶境祈福活動. 数位台南地方新闻. [2024-01-29].
- ^ 4.0 4.1 文博, 黄. 174山海戀 從蘆竹溝到楠西. 台南: 台南市政府文化局. 2014: 88–163. ISBN 978-986-04-3027-1.
- ^ 5.0 5.1 天陆, 姜. 海山橫貫臺84線 從武德會到玉井. 台南: 台南市政府文化局. 2014: 67–106. ISBN 978-986-04-3028-8.
- ^ 6.0 6.1 集和宮. 文化资源地理资讯系统. [2024-07-30] （中文（台湾））.
- ^ 學甲後社集和宮「福德正神」14日進行闊別23年之久遶境祈福活動. 数位台南地方新闻. [2024-01-29].
- ^ 台南市政府文资处. 學甲後社集合宮蜈蚣陣. 2017.
- ^ 文博, 黄. 當鑼鼓響起臺灣藝陣傳奇. 台北: 台原出版社. 1991. ISBN 9789579261142.
- ^ 文博, 黄. 臺灣民間藝陣. 台北: 常民文化. 2000. ISBN 9789578491557.
- ^ 彦仲, 陈. 臺灣的藝陣. 台北: 远足文化. 1993. ISBN 9789867630131.
- ^ 文锋, 戴. 南瀛歷史、社會與文化II. 台南: 台南市政府文化局. 2010: 355–404. ISBN 9789860236552.