後社角集和宮
集和宮是臺灣臺南市學甲區秀昌里的一間廟宇，主祀保生大帝，陪祀神祇有中壇元帥、福德正神、猛虎大將、蜈蚣公等，是學甲後社角聚落的角頭廟，也是學甲慈濟宮上白礁謁祖與學甲刈香的基本參與廟宇之一。該廟之蜈蚣陣是著名的特色陣頭，獲文化部登錄為文化資產。[1][2][3]
| 後社角集和宮 | |
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| 基本資訊 | |
| 國家 |  中華民國 |
| 位置 | 中華民國（臺灣）台南市學甲區秀昌里69號 |
| 座標 | 23°14′17″N 120°10′36″E / 23.238048815730355°N 120.17658046580388°E |
| 主神 | 保生大帝 |
| 例祭 | 農曆3月11日（保生大帝聖誕）謝戲酬神 |
| 建立時間 | 道光七年（1827年） |
| 地圖 | |
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建廟沿革
清道光七年（1827年）時後社角十姓聯合集資予以興廟庇佑莊民，此乃後社角主要姓氏，分別為：劉、陳、柯、郭、史、蔡、周、林、蘇、黃等，又稱「十姓公」，廟宇是以公厝形式呈現，因此完成初時即稱為「十姓公廟」。後庄民認此廟為角頭廟，同時也是後社莊頭最早的莊頭廟宇。[4][5]
建廟之後曾於光緒二十五年（1899年），因當時日人犯臺遭砲火焚毀，故而進行重修，在第一次重修又因時局勢不穩，諸多主體工事未能完備，導致日後結構不堪使用，故又於光緒二十八年（1902年）時再次進行第兩次重修。[6]一直到日昭和4年（1929年），因舊廟結構出現多處漏損，地方人士（黃立、柯宗、郭達、林碖等人）便發起再度重建之提議，重建之後更改廟名為「集和宮」。
而今日集和宮廟宇的風貌，則是民國56年（1967年）所重建：重建的廟體仍以公厝形式呈現，新廟正立面的「福星拱照」、「麻姑獻瑞」及龍虎堵等彩繪圖像，乃為臺南府城廟宇彩繪師潘岳雄於1985年所作。[4][5][6]
蜈蚣陣
集合宮為後社角最早的莊廟，當地聚落盛事「學甲上白礁」及「學甲刈香」皆可見得色彩繽紛的諸多藝閣；其中，蜈蚣陣即為集和宮的出閣陣頭。
起初之時，蜈蚣陣並不是由集和宮來承辦組陣，而是由下社角白礁宮所組成，且樣式類似一般的藝閣；後來因下社角人力較為缺乏，且在整組經費以及各項資源等顧慮下，由後社角的一戶黃姓人家金援下接回辦理，迄今已經已有一百二十多年的歷史。[7][8][9] 此外，自1991年起，基於神諭，必須設位奉祀蜈蚣陣的龍頭與鳳尾，另命名為「蜈蚣公」，訂定壽誕日為農曆六月二十五日。
蜈蚣陣成立以來都是以人力扛抬，因為所需的經費十分龐大，所以凡是報名參加蜈蚣陣的神童都需要繳一些費用，尤其是扮最後位置的皇帝，所需要的金額更高。[10][11]
軼事
集和宮初始主祀福德正神，其主要負責鎮守學甲社「水尾」，與新寮普濟宮（位於今台南市新達里）所鎮守的「水頭」相作呼應。
後來廟方又自學甲慈濟宮分靈保生三大帝、四大帝及中壇元帥來襄助鎮守，礙於保生大帝神格高過土地公，因此不得已將主祀神做更迭。[1][12]
攝影集
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後社角集和宮 -
後社角集和宮神龕一景 -
後社角集和宮的蜈蚣公
參考資料
- ^ 1.0 1.1 文博, 黃. 南瀛刈香誌. 臺南: 臺南縣立文化中心. 1994: 25–29. ISBN 957-00-2651-0.
- ^ 文博, 黃. 南瀛地名誌：北門區卷. 臺南: 臺南縣政府. 1998: 48–55. ISBN 9789570212020.
- ^ 學甲後社集和宮「福德正神」14日進行闊別23年之久遶境祈福活動. 數位台南地方新聞. [2024-01-29].
- ^ 4.0 4.1 文博, 黃. 174山海戀 從蘆竹溝到楠西. 臺南: 臺南市政府文化局. 2014: 88–163. ISBN 978-986-04-3027-1.
- ^ 5.0 5.1 天陸, 姜. 海山橫貫臺84線 從武德會到玉井. 臺南: 臺南市政府文化局. 2014: 67–106. ISBN 978-986-04-3028-8.
- ^ 6.0 6.1 集和宮. 文化資源地理資訊系統. [2024-07-30] （中文（臺灣））.
- ^ 學甲後社集和宮「福德正神」14日進行闊別23年之久遶境祈福活動. 數位台南地方新聞. [2024-01-29].
- ^ 台南市政府文資處. 學甲後社集合宮蜈蚣陣. 2017.
- ^ 文博, 黃. 當鑼鼓響起臺灣藝陣傳奇. 臺北: 臺原出版社. 1991. ISBN 9789579261142.
- ^ 文博, 黃. 臺灣民間藝陣. 臺北: 常民文化. 2000. ISBN 9789578491557.
- ^ 彥仲, 陳. 臺灣的藝陣. 臺北: 遠足文化. 1993. ISBN 9789867630131.
- ^ 文鋒, 戴. 南瀛歷史、社會與文化II. 臺南: 臺南市政府文化局. 2010: 355–404. ISBN 9789860236552.