据《台大历史学报》第40期，虽然台湾在中国大陆沿海不远处，但在明朝人对台湾所知不多，台湾更不是明朝领土。中国文献记载“夷州”、“流求”，可能就是指台湾，但无论怎样称呼， 明朝时台湾人几乎过着与世隔绝的生活。台湾是海岛，人所共知，但古时称岛为“山”，未读过古文的人就未必知道。明朝陈侃出使琉球，从福州出海，途中“隐隐见一小山，乃小琉球也”。这小山或是台湾岛北部。日本人曾想把台湾据为己有，明朝官员有所警觉，虽不认为要把台湾纳入国土，但也不能被日本人所夺。航海者曾以为“台湾”是三个岛（图），可能直至荷兰人占领后才知道它是一个贯穿南北的大岛。
帝亲制碑文，并为书石。其后追思不已，赐其实封九百户。尝临朝谓侍臣曰：“夫以铜为鉴（镜），可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。朕常保此三鉴，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一鉴矣！征亡后，朕遣人至宅，就其书函得表一纸，云：‘天下之事，有善有恶，任善人则国安，用恶人则国乱。公卿之内，情有爱憎，憎者唯见其恶，爱者唯见其善。爱憎之间，所宜详慎，若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿贰（犹豫），可以兴矣。’其遗表（大臣临死前写的奏折）如此，然在朕思之，恐不免斯事。公卿侍臣，可书之于笏，知而必谏也。”（这段话是谁说的？）
哪天是春节？哪天是元旦？问的人似乎是傻瓜，其实他很有学识。中华文明五千年，春节、元旦在不同朝代指不同日子。由夏至秦，元旦不断提前。夏朝元旦为正月初一，商朝在十二月初一，周朝在十一月初一，秦始皇统一七国后定于十月初一。西汉汉武帝颁行《太初历》，才把元旦回复至正月初一。及至二千年后的1913年，有人向中华民国大总统袁世凯提议“阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息”，袁同意正月初一称春节并放假，在1914年实行至今。所以这习俗乃定于民初，至今不到百年。
辛亥革命推翻清朝的统治，结束中国的二千年来帝制，开启了民主共和新纪元，对中国国内民族关系及当时亚洲各国的民族解放运动有深远影响。狭义的辛亥革命，指1911年10月10日武昌起义，至1912年1月1日孙中山就职中华民国临时大总统。1840年发生的鸦片战争，一般认为是中国近代史的起点。中国长期的闭关自守终于被迫划上句号。国内部分官员及知识分子开始明白，不变革便不足以应对中国所面临的千载未逢的挑战。1860－1890年代的清室自发举行洋务运动，试图以兴办西式工商业来加强国力，然而……
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例如国立台湾大学的《历史学报》、《History Today》。