林放
关于与“林放”标题相近或相同的条目页，请见“赵超构”。林放（?—?），字子邱[1]，春秋鲁国清河（今属山东）人。[2]孔子的七十二弟子之一。[3]
林放是孔子的学生，他曾向孔子请教“礼之本”，也就是礼的根本。孔子说：“这真是个大问题！礼，与其奢华浩大，不如节俭朴素；丧事，与其很盛大完备，不如致祭的人都很哀戚。”[4]曾在齐国任于陵（今属山东省邹平县）大夫。[5]
季氏想要去祭祀泰山神（相当于后代的封禅），孔子认为季氏是僭越，问弟子冉有说：“你不能劝阻季氏么？”冉有当时是季氏的家宰，他直接拒绝孔子：“不能。”孔子闻言，叹曰：“呜呼！难道说泰山之神还不如林放？”意思是连林放都懂得礼法了，难道泰山神会违背礼法，接受季氏的祭拜么[6]？其馀事迹不详。
仅知死后有一墓存于山东曲阜，林放墓位于今天的山东省济宁市曲阜市小雪镇林家村，闽南、台湾地区则尊之为王爷神，称为敌天大帝。
荣誉
注释
- ^ 《阙里文献考》
- ^ 《论语•八佾》：“林放问礼之本。”郑玄注：“林放，鲁人。”（《卜天寿抄本残卷《论语》郑注）
- ^ 《史记‧仲尼弟子列传》与《孔子家语》皆没记载林放是七十二弟子之一。西汉人文翁《礼殿图》将他列入孔子的弟子。
- ^ 《论语·八佾第三》“大哉问！礼，与其奢也，甯俭；丧，与其易也，甯戚。”
- ^ 嘉庆《长山县志》卷十六载：“林放，鲁人，尝问礼之本于孔子，仕于于陵，唐赠清河伯，宋赠长山侯。盖清河、长山，俱于陵地也。”
- ^ 《论语‧八佾第三》：“季氏旅于泰山。子谓冉有曰：女弗能救与。对曰：不能。子曰：呜呼，曾谓泰山不如林放乎。”邢昺《论语注疏》解释说：“夫神不享非礼。林放尚知问礼，况泰山之神，岂反不如林放乎？而季氏欲诬罔而祭之也？言泰山之神必不享季氏之祭。若其享之，则是不如林放也。”