讨论:神的概念

上帝、神、神祇

现在各条目的情况是：

• 上帝主要写的是中华文化中万物的主宰者，或者说是”天“（在此命名为概念1）。相对于的英文是Shangdi，日文是天帝。
• 神写的是宗教中的最高者，诸如耶和华、安拉等（在此命名为概念2）。相对应的英文是God，日文是神。
• 神祇写的是那些具有超自然能力的形象，诸如中国的神仙，希腊的众神等（在此命名为概念3）。相对应的英文是Deity，日文是神性。

但从现实使用来看，上帝多指的概念2（尤其基督教与天主教等中），而神这个词用法非常广，最广的用法应该是概念3，不过也用于概念2。而无论如何，我觉得概念1直接用上帝的名称我觉得是有问题的。希望探讨下几个条目如何修改。-- 豆腐daveduv_留言 2012年8月25日 (六) 13:01 (UTC)

是的，现在普遍说“上帝”，大家都会联想到基督教的神，而极少数指中国传统文化中的那个“上帝”。——Shakiestone（留言） 2012年8月26日 (日) 05:01 (UTC)

商代的甲骨文里，有极大量向上帝问卜的卜辞。

香港古迹“上帝古庙”，指的则是道教的玉皇大帝。

至于“神祇”一词，其实这词的指涉可能最广，因为所有灵物崇拜行为中的崇拜对象，都可以算是神祇，不过使用率则最低，因为这词太中性了，对信仰者来说，不用敬称而用中性的词来称呼自己所信仰的对象，已经是大不敬了 ^^"

“神”一词，广义上我的理解是“神祇”的褒义版本（你上面采用的定义，只适用于一神教的“神”，不大适用于多神教、泛灵论者的“神”）

谨供参考，对条目的编辑则暂无意见--123.202.69.27 2012年9月12日 (三) 08:18 (UTC)

• 从词源来看，上帝确实是中国文化中原本就存在的概念，后来被欧洲传教士借用了去；而《圣经》中确实用“神”来称呼概念2中的天主。如果将上帝名称下的内容改为基督教中的天主，那么原来的内容放在哪里？--Inhorw（留言） 2012年9月3日 (一) 09:49 (UTC)
  • 然而神这个词，不也是（和上帝一样）被传教士借用的吗？《圣经》里既有神的称呼，也有上帝的称呼，为不同版本，讨论参见[1] [2]-- 豆腐daveduv_留言 2012年9月3日 (一) 14:56 (UTC)

对，抗罗宗使用的和合本，其实有称上帝版和称神版两个版本的。也就是说，约翰福音三章16节，写成“神爱世人”或“上帝爱世人”的都有--123.202.69.27 2012年9月12日 (三) 08:18 (UTC)

耶和华、安拉等，其实只是人家民族中“神”这个观念的古代语言的音译而已，并不是神另外起了个名字。不过自己民族、自己语言中的“神”，当然地就成为了自己宗教中的专用语了，比如说，中国人没道理用希伯来语来尊称自己心目中的神，反之亦然--123.202.69.27 2012年9月12日 (三) 09:15 (UTC)

神的含义

神这个字是在事物客观存在超出了认知又不知道它的来历和名字而人给它下的一个定义起名好记住它所以叫神，其实神是一种统称，属于“类”，但凡是带有这种类别的事物都称为神，这类的东西叫灵性！所有带有灵性的事物，无法解释又客观存在统称神，所以他是万物的起始，能创造一切，也是一切的根源，也只有拥有了灵性，所有的一切才能活生生的自然发展进化，—以上未签名的留言由182.89.212.188（对话｜贡献）加入。

建议改名：“神”→“神 (一神教)”

神→神 (一神教)：英语版本的本条目已经说了This article is about the term "God" in the context of monotheism and henotheism，即该条目讲的是“一神教文化”里面的神，所以建议把本条目更名为“神 (一神教)”，同时建议把“神祇”这个条目移动到“神”。--MacArthur1945（留言） 2013年11月11日 (一) 04:45 (UTC)

• (！)意见：讨论见Talk:神祇#建议改名：“神祇”→“神”。太虚乎（留言） 2013年11月15日 (五) 04:12 (UTC)
• (－)反对：中文维基不是英文维基，要看内容来命名，此移动绝对不合适--浅蓝雪^❉ 2013年11月19日 (二) 20:48 (UTC)
• (－)反对，中文世界的“神”并不限于此意义。题外，语言连结已修改为更合适的集合。--Towatw（留言） 2014年1月2日 (四) 15:12 (UTC)
• (－)反对：神不一定就是神 (一神教)——Ddg1000（留言） 2014年1月10日 (五) 06:56 (UTC)