喜德寺

文物保护单位

喜德寺藏語名「喜德嘎貝桑貝林」,俗稱「喜德扎倉」(藏語བཞི་སྡེ་གྲྭ་ཚང་威利轉寫bzhi sde grwa tshangTHLZhidé Dratsang),賜名「凝禧寺」,位於中國西藏自治區拉薩市北京東路

喜德寺
喜德寺,攝於2006年7月
基本資訊
位置 中國西藏自治區拉薩市北京東路
座標29°39′23.119″N 91°7′44.069″E / 29.65642194°N 91.12890806°E / 29.65642194; 91.12890806
宗教藏傳佛教
宗派格魯派
領導活佛熱振活佛
開基墀祖德贊
開山時間9世紀
全國重點文物保護單位
中華人民共和國國務院公佈
喜德寺
地址西藏自治區拉薩市
分類古建築
時代
編號7-1408-3-706
認定時間2013年
地圖
地圖

歷史

喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載,喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊(815年至836年在位)在大昭寺周圍興修的6座拉康之一,當時名為「嘎瓦」。當時,該拉康的規模較小,編制僅有4名扎巴,寺名「喜德」即來源於此。9世紀,朗達瑪滅佛,大昭寺小昭寺桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時,在蔡巴萬戶長的支持之下,喜德寺在原址的基礎上擴建,從拉康逐漸發展成扎倉,編制增至20多人,並且規定了固定的供養制度。[1][2]

14世紀起,喜德寺成為熱振寺的屬寺,以及熱振活佛的駐錫地。[3]

有說法認為喜德寺屬於四大林之一(其他包括丹傑林寺策墨林寺功德林寺),但實際上此說是錯誤的,四大林確切應指丹傑林寺策墨林寺功德林寺策覺林寺,均在七世達賴八世達賴之間相繼建立。[4]

喜德寺早先屬於寧瑪派寺院,主要念誦勝樂金剛密集金剛大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期,該寺改宗格魯派,隸屬色拉寺結巴扎倉。[1]

第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建,並自清廷請得御賜寺名「凝禧寺」。道光二十六年(1846年),他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後,他仍掌辦商上事務。一年後,十一世達賴突然在布達拉宮暴亡,咸豐帝又命其擔任攝政。1853年,咸豐帝頒諭第三世熱振活佛:「著加成銷去諾門罕,作為哷徵阿齊圖呼圖克圖,並著准其轉世。」1856年,因「國理察木多夷案出力」,咸豐帝賞加第三世熱振活佛「慧靈」名號,並賜用黃韁。咸豐帝時期,第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建,「喜德嘎貝桑貝林」之名即始於此。1855年3月,擴建工程竣工,駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額,隨後獲賜「翌贊宗源」匾額,表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1]

1862年,喜德寺遭到嚴重破壞。當時,第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突,哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府,造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴,但無果,其「呼圖克圖」銜名由此革除。其圓寂後,據僧眾稟訴,獲清廷准許轉世。[1]

第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊,在十三世達賴圓寂後,經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內,他抵制了英國人在拉薩開辦學校,接受了國民政府賜予的「輔國宏化禪師」封號,1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來,達扎活佛接任攝政,打擊第五世熱振活佛,釀成「熱振事件」。1947年3月,熱振活佛被捕,並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載,熱振活佛死後,達扎活佛派人將其的屍體裝扮後,移至喜德寺內,隨後誣陷熱振活佛,激起民憤,喜德寺被燒掠。[5]

1949年至1960年,喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後,該寺被毀。1965年至1984年,該寺被中國人民解放軍作為軍營使用,並修建圍牆。1984年駐軍離開後,逐漸有市民遷入。[6]

2011年11月29日,在西藏重點文物保護工程項目工作會議上,拉薩市副市長計明南加介紹,拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺色拉寺甘丹寺小昭寺聶塘卓瑪拉康熱振寺(含喜德寺)等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程,已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年,喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位

建築

 
喜德寺近景,攝於2006年7月

喜德寺的主要建築包括經堂、佛殿、僧舍、僧廚。寺院中心是一方形庭院,後部為佛殿及經堂。庭院的其他三面為僧舍、僧廚。經堂進深7間,面闊9間,有柱48根,中部有一天窗直通二層,四壁均是彩繪裝飾。經堂後部是並排的3個佛殿,中間為正殿,兩側為偏殿,三殿相互連通,共有柱12根。原來,殿內有泥塑像以及彩繪壁畫。經堂大門前為檐廊,三室五間,兩側為小室。小室有石階通向二層。喜德寺內僧舍100餘間,均為藏式平頂二層建築。[1]

喜德寺大殿西側有一個附屬建築,北半部分是後來建的廁所,南半部分是廚房。廚房的樓上靠近東邊是一個用矮牆圍起來的露天部分,面積共4柱,用來儲藏木柴及牛糞等燃料。院子的西北部原有一口石頭淡水井,為整個寺院提供飲用水,但如今大院的居民都是從位於院子中間的自來水龍頭取水,使用院子西邊的專供大院居民使用的公用廁所。[6]

喜德寺北側有一個如今已不存在的獨立區域,其主體建築的東面、西面、南面均有入口,自1937年起作為擔任攝政的熱振活佛及其手下擔任要職的僧人的卓康(工作生活區)。這裏曾有至少兩名廚師。整個卓康的面積有16柱。熱振活佛自己的房間在主殿北翼、拉康(經堂)的後面,原有5層,活佛自己佔用第三、四、五層,每層面積也是16柱。建筑西邊盡頭還有一個廁所。[6]

南邊主殿的地下是儲存室,樓上是會見和款待客人的地方。在羅布林卡的主殿,也可以看到相似的佈局。喜德寺的主經堂叫「吉吉拉康」 (Ji-ji-Lakhang), 和側邊的拉康一樣都是4柱,曾供奉3座神像,現已無從知曉細節。西側殿供奉強巴佛(未來佛),東側殿供奉Ji-Abissem buddha。兩個側殿均藏有典籍,放在緊貼東牆和西牆的經書架上。樓梯在建築的東西兩端。[6]

經堂建築總面積48柱,三個入口,正門在南面,西牆的南邊有一個小一點的入口,供後勤、生活雜役和廚房人員進出,西牆的北端還有一個不顯眼的小門,進去以後是一個狹窄的院子,從前是重要的僧人和侍僧的宿舍。[6]

參考文獻

延伸閱讀