密宗六大

六大，又名六界（梵语：ṣaḍ-dhātavaḥ），“大”义为物质元素，六大是从四大、五大的基础上延扩而来^[1]，是佛教密宗的世界观和曼荼罗道场观。

四大和五大

佛教继承印度诸宗教观点，认为器世间有情世间的物质由地、水、火、风“四大种”构成。部派佛教时，根本说一切有部提出“五大”，即在四大的基础上加上限定虚空，但反对其是“大种”。

密教则在五大之上，再加识，称为“六大”，认为大日如来、众生身心和世界万物皆由地、水、火、风、空、识“六大”所造，故彼此无差别，是圆融一体的，为即身成佛之基础^[1]；前“五大”为“色法”，属胎藏界；“识”为“心法”，属金刚界。

这是一篇关于佛教的小作品。您可以通过编辑或修订扩充其内容。