春日五谷宫
花蓮縣玉里鎮春日里廟宇，主祀五穀大帝
春日五谷宫，台湾花莲县庙宇，位于玉里镇春日里，主祀五谷先帝[1]，台湾客家人传统信仰[2][3]，由苗栗县公馆乡的五鹤山五谷宫分香而来。[4]:213-215
| 玉里春日五谷宫 Chunrih Wugu Temple | |||
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%E7%AB%8B%E9%9D%A2.jpg) 立面 | |||
| 基本信息 | |||
| 位置 |  台湾 981 花莲县玉里镇春日里11邻神农68号 | ||
| 主神 | 五谷先帝（神农大帝） 关圣帝君 延平郡王 天上圣母 中坛元帅 义民爷 | ||
| 例祭 | 农历正月十五（玉皇上帝诞辰） 农历四月廿五（五谷先帝诞辰） 农历七月十五（中元普渡） | ||
| 领导 | 重要人物：客家人、阿美族织罗部落 | ||
| 开基 | 苗栗县客家移民 | ||
| 建立时间 | 不详，1945年后 | ||
| 地图 | |||
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| 汉语名称 | |||
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沿革
台湾花莲县春日里一带原是阿美族的部落领域，旧称“织罗”或“马织罗”，为阿美族语“Ceroh”的音译，原指“火烧”。昭和12年（1937年），日本政府把织罗、马太林（阿美族语：山势起伏的凹地）两部落领域整并为同一行政单位，改称“春日”，沿用迄今。[5][6]
由于春日区域乃秀姑峦溪与支流汇流之处，物产丰饶，在日治时期已有客家移民陆续迁入拓垦。在公元1945年、第二次世界大战结束后，春日的客家居民为了祈求平安、年年丰收[6][7]，便前往今苗栗县公馆乡，从五鹤山五谷宫奉请香火返乡，建立春日五谷宫。[4]:213-215
据传早时生活困苦，五谷先帝甚至负责提示药签，供居民治病抓药；又由于五谷宫地势较高，凡有台风水灾，居民皆会结伴前往庙宇避难，故五谷宫可谓长年提供春日里居民们精神与物质上的慰藉。[4]:213-215
春日五谷宫的祭祀圈除了春日里之外，亦包括位于德武里的阿美族苓雅仔部落（苓雅仔为阿美族语：Lingacay，“月桃”之意 [8][9]），春日五谷宫以对汉人家庭收取“丁口钱”的方式维持运作，而阿美族则采随缘募捐的方式；公元1999年左右春日里汉人家庭仍父子相承、家家户户缴交“丁口钱”，与台湾其他地方此风俗淡薄的情况形成对比。[4]:213-215
图辑
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入口 -
圣旨牌 -
正殿五谷先帝诸像与匾额彩绘 -
神农大帝匾 -
褒忠义民爷神位 -
客家文化介绍墙
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相关条目
参考资料
- ^ 〈財團法人花蓮縣玉里鎮春日五榖宮〉. 文化资源地理资讯系统. [2019-10-17]. （原始内容存档于2019-03-23） （中文（台湾））.
- ^ 〈五穀農神〉. 新北市客家民宿信仰馆. [2019-10-15] （中文（台湾））.
- ^ 〈客家宗教及文化 - 客家信仰〉. 花莲县政府客家事务处. 2018-11-02. （原始内容存档于2019-10-14） （中文（台湾））.
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 姚, 诚. 《洄瀾神境－花蓮的寺廟與神明》. 花莲市: 花莲县文化局. 1999. ISBN 9570244283 （中文（台湾））.
- ^ 〈村里導覽－春日里〉. 花莲县玉里镇公所. [2019-10-17]. （原始内容存档于2021-02-25） （中文（台湾））.
- ^ 6.0 6.1 〈織羅部落Ceroh〉. 花东纵谷国家风景区. （原始内容存档于2019-08-20） （中文（台湾））.
- ^ 〈春日五穀宮〉. 客家云 Hakka Cloud. [2019-10-17] （中文（台湾））.
- ^ 〈苓雅仔部落【Lingacay 】〉. 台湾原住民族资讯资源网. [2019-10-17] （中文（台湾））.
- ^ 〈村里導覽－德武里〉. 花莲县玉里镇公所. [2019-10-18]. （原始内容存档于2020-09-18） （中文（台湾））.