大寺

上座部佛教
國家和地區斯里蘭卡緬甸泰國傣區柬埔寨寮國孟加拉越南南部馬來西亞尼泊爾印度印尼
典籍集結阿毗達摩巴利三藏巴利聖典協會巴利藏外文獻（英語：Paracanonical texts (Theravada Buddhism)）巴利文獻（英語：Pali literature）義註複註（英語：Sub-commentaries (Theravāda)）複複註（英語：anutikā）攝阿毗達摩義論（英語：Abhidhammattha-sangaha）清淨道論解脫道論
歷史初期佛教部派佛教上座部分別說部赤銅鍱部大寺派阿育王帝須目犍連子第三次集結第四次結集第五次集結第六次集結（英語：Sixth Buddhist council）摩哂陀僧伽蜜多覺音法護尊者（英語：Anagarika Dharmapala）法護波羅迦羅摩巴忽一世（英語：Parakramabahu_I）雷迪西亞多（英語：Ledi Sayadaw）島史大史佛教現代主義內觀運動（英語：Vipassana movement）
教義三寶三皈依二十八佛四向四果（沙門果）阿羅漢（應供）輪回輪迴 (佛教) 涅槃中道八正道四諦業處內觀戒律五戒毗奈耶修學制度佛教倫理（英語：Buddhist ethics）
佛教大綱（英語：Outline of Buddhism）佛教主題檢視討論編輯

大寺（巴利語：Mahā-vihāra；梵語：Mahā-vihāra），音譯摩訶毗訶羅，也寫作摩訶毘訶羅，是南傳佛教的較大規模佛寺的常用名，在歷史上以斯里蘭卡阿努拉德普勒大寺最為出名，在此地誕生了大寺派（大寺住派），傳承至現代南傳上座部佛教^[1]^[2]。

詞義

Mahā通常音譯爲「摩訶」、或意譯爲「大」，它和希臘文mega同源。vihāra有時也作vihāraya，-ya無實義，音譯作「毗訶羅（耶）」，義爲精舍，即佛寺^[3]。

古印度大寺

佛教廣為流傳後，在古摩揭陀和孟加拉發展起來諸多修學道場，這些寺院規模宏大，學僧眾多，故稱大寺。在如今的比哈爾邦還留有大量遺跡，實際上，「比哈爾」（Bihar）一名就是Vihara的印地語現代音^[4]。藏傳佛教記載古印度有五個大寺最為著名^[5]：

那爛陀寺（Nālandā mahā vihāra）：佛教學術中心；唐玄奘法師曾在此修學，得到唯識學真傳；後毀於突厥人穆斯林。
超戒寺（Vikrama śīla mahā vihāra）：佛教頂級學術中心，也是佛教密宗學術中心。
索瑪普利大寺（Somapura mahā vihāra）：佛教學術中心，七世紀大乘佛教在孟加拉興起的見證。
歐丹多富梨寺（Udandapūra mahā vihāra）：佛教密宗學術中心，譯為飛行寺、高聳寺。
闍迦陀羅寺（英語：Jagaddala Mahavihara）（Jagaddala mahā vihāra）：11-12世紀佛教寺院，位於現孟加拉國。

另外有：

舍羅般寺（英語：Shalban_Vihara）（Shalban Vihāra）：即跋婆提婆寺、有天寺（Bhavadeva vihāra），位於孟加拉國庫米拉縣，也譯作「沙爾班比哈爾」（Shalban Bihar）。

斯里蘭卡大寺

阿努拉德普勒大寺：是錫蘭上座部佛教的學術中心。依此處住者成立了大寺派（大寺住派），即現代南傳上座部的源頭。曾在錫蘭本地數次衰弱，教典散失，而遣使至緬甸、暹羅請回僧團，重建大寺派的傳承。
- 大寺毀壞後還重建有祗陀林佛塔，祗陀林派（薩伽利耶派）即住此而得名，是從無畏山寺派分裂出的。
無畏山寺：與大寺派相對的無畏山寺派即住此而得名，是錫蘭兼習大乘之上座部部派，後來因政爭而消亡^[6]。

其他地區

南亞、東南亞也常有以大寺命名的佛寺。如：

馬來西亞吉隆坡十五碑錫蘭佛寺（英語：Buddhist Maha Vihara, Brickfields）（Buddhist Maha Vihara, Brickfields^[7]）

註釋

^ 一行佛学词典集合搜寻【摩诃毗诃罗】. [2019-03-07]. （原始內容存檔於2019-03-08）.
^ 一行佛学词典集合搜寻【大寺】. [2019-03-07]. （原始內容存檔於2019-03-08）.
^ 見精舍#佛教精舍
^ 《西藏大藏經》中准提法之記載(普光) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）：「比哈爾」之名源自vihara，指的是「佛教寺廟」……。
^ Vajrayogini: Her Visualization, Rituals, and Forms by Elizabeth English. Wisdom Publications. ISBN 0-86171-329-X,p15
^ 《佛光大辭典》【無畏山寺派】：巴利名 Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇釐住部（梵 Abhayagirivāsin）、法味派（巴 Dhammarucika）。乃錫蘭第一個兼習大乘之上座部部派，因以無畏山寺為中心，故稱為無畏山寺派。該寺於西元前一世紀由婆他伽馬尼王（巴 Vattagāmani）所建，獻予大寺（巴 Mahā-vihāra）之長老摩訶帝須（巴 Mahātissa）。後摩訶帝須被大寺擯出，其門徒遂與大寺分離，據守無畏山寺，號稱無畏山寺派。錫蘭佛教遂分為大寺派（摩訶毘訶羅住部）與無畏山寺派。據大唐西域記卷十一載，佛教傳至錫蘭後二百餘年，各擅專門，分成二部，一為摩訶毘訶羅住部，斥大乘而習小乘，一為阿跋耶祇釐住部，學兼二乘，弘演三藏。於三世紀頃，大乘佛教傳入錫蘭，本派成為大乘之重鎮；四世紀中葉，曾經分裂為二；然據高僧法顯傳所述，法顯到錫蘭時，無畏山寺派正當隆盛中。六至十一世紀，因政治因素，本派遭嚴重破壞。至十二世紀時，國王波洛羅摩婆訶一世（巴 Parakkamabāhu I）下令取締，敕令破戒比丘還俗，本派遂滅絕。（參閱「錫蘭佛教」6327） p5103
^ 參見十五碑錫蘭佛寺（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

參見

佛寺、精舍
內瓦爾地區的大寺列表（英語：List of Mahaviharas of Newar Buddhism），尼泊爾內瓦爾人地區
佛寺列表（英語：List_of_Buddhist_temples）

[1] 一行佛学词典集合搜寻【摩诃毗诃罗】. [2019-03-07]. （原始內容存檔於2019-03-08）.

[2] 一行佛学词典集合搜寻【大寺】. [2019-03-07]. （原始內容存檔於2019-03-08）.

[3] 見精舍#佛教精舍

[4] 《西藏大藏經》中准提法之記載(普光) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）：「比哈爾」之名源自vihara，指的是「佛教寺廟」……。

[5] Vajrayogini: Her Visualization, Rituals, and Forms by Elizabeth English. Wisdom Publications. ISBN 0-86171-329-X,p15

[6] 《佛光大辭典》【無畏山寺派】：巴利名 Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇釐住部（梵 Abhayagirivāsin）、法味派（巴 Dhammarucika）。乃錫蘭第一個兼習大乘之上座部部派，因以無畏山寺為中心，故稱為無畏山寺派。該寺於西元前一世紀由婆他伽馬尼王（巴 Vattagāmani）所建，獻予大寺（巴 Mahā-vihāra）之長老摩訶帝須（巴 Mahātissa）。後摩訶帝須被大寺擯出，其門徒遂與大寺分離，據守無畏山寺，號稱無畏山寺派。錫蘭佛教遂分為大寺派（摩訶毘訶羅住部）與無畏山寺派。據大唐西域記卷十一載，佛教傳至錫蘭後二百餘年，各擅專門，分成二部，一為摩訶毘訶羅住部，斥大乘而習小乘，一為阿跋耶祇釐住部，學兼二乘，弘演三藏。於三世紀頃，大乘佛教傳入錫蘭，本派成為大乘之重鎮；四世紀中葉，曾經分裂為二；然據高僧法顯傳所述，法顯到錫蘭時，無畏山寺派正當隆盛中。六至十一世紀，因政治因素，本派遭嚴重破壞。至十二世紀時，國王波洛羅摩婆訶一世（巴 Parakkamabāhu I）下令取締，敕令破戒比丘還俗，本派遂滅絕。（參閱「錫蘭佛教」6327） p5103

[7] 參見十五碑錫蘭佛寺（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

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上座部佛教
國家和地區斯里蘭卡緬甸泰國傣區柬埔寨寮國孟加拉越南南部馬來西亞尼泊爾印度印尼
典籍集結阿毗達摩巴利三藏巴利聖典協會巴利藏外文獻（英語：Paracanonical texts (Theravada Buddhism)）巴利文獻（英語：Pali literature）義註複註（英語：Sub-commentaries (Theravāda)）複複註（英語：anutikā）攝阿毗達摩義論（英語：Abhidhammattha-sangaha）清淨道論解脫道論
歷史初期佛教部派佛教上座部分別說部赤銅鍱部大寺派阿育王帝須目犍連子第三次集結第四次結集第五次集結第六次集結（英語：Sixth Buddhist council）摩哂陀僧伽蜜多覺音法護尊者（英語：Anagarika Dharmapala）法護波羅迦羅摩巴忽一世（英語：Parakramabahu_I）雷迪西亞多（英語：Ledi Sayadaw）島史大史佛教現代主義內觀運動（英語：Vipassana movement）
教義三寶三皈依二十八佛四向四果（沙門果）阿羅漢（應供）輪回輪迴 (佛教) 涅槃中道八正道四諦業處內觀戒律五戒毗奈耶修學制度佛教倫理（英語：Buddhist ethics）
佛教大綱（英語：Outline of Buddhism）佛教主題檢視討論編輯