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23°05′31″N 112°07′41″E / 23.09194°N 112.12806°E / 23.09194; 112.12806

悅城龍母祖廟
全國重點文物保護單位
中華人民共和國國務院公布
地址廣東省肇慶市德慶縣
分類古建築
時代清
編號5-0374-3-180
認定時間2001年6月25日[1]
保護歷史

悅城龍母祖廟，又名孝通廟，位於中國廣東省肇慶市德慶縣悅城鎮，悅城河匯入西江處，是西江流域龍母信仰的中心。1989年公布為廣東省文物保護單位；2001年列為第五批全國重點文物保護單位。

歷史

 
清狀元駱成驤題匾「龍母祖廟」

漢晉時期，西江流域就出現了龍母傳說和信仰。[4]相傳，當地曾經有一位婦女，將一條斷尾的龍（民間稱「掘尾龍」[a]）養育長大；龍母死後，龍子擔心其墓會遭江水侵襲，於是以神力將墓移動到江對岸高地。悅城河匯入西江處乃古悅城縣縣治駐地，亦是傳說中龍母墓的所在，最晚在唐朝中前期[b]就建有龍母廟。[8][9][10]

北宋元豐元年（1078年），悅城龍母廟獲朝廷敕額「永濟」；大觀二年（1108年），再獲朝廷敕額「孝通」。自建立以來，歷代屢次重修。清末光緒三十一年（1905年），順德信眾籌措巨資，進行大規模重修，形成現存建築之面貌。狀元駱成驤受邀題匾，手書「龍母祖廟」四字，「祖廟」之稱即始於此。[9][11]

1949年後，民間信仰受壓制，龍母祖廟一度改作糧倉及幹部會議宿舍。文化大革命期間，祖廟神像被毀，建築遭到破壞。改革開放後，1983年，祖廟採取「以廟養廟」方針，邊修繕邊向信眾開放。香港信眾曾於日軍攻占前從祖廟請得分靈，建立坪洲龍母廟，此時乃捐資重塑神像，助祖廟重光。[12][13]

建築

 
龍母祖廟導覽圖

龍母祖廟坐西北、朝東南，背靠五龍山，前瞰大江，左前隔悅城河為黃旗山，右前隔西江為青旗山。廟前有大片廣場，盡頭處可下至碼頭。廣場中有光緒三十三年（1907年）修建的石牌樓一座，主體部分三間、四柱、五樓，浮雕精細，又向左右延伸出欄杆，中間各開一西式拱門。[14]

中軸線上的主體建築保存完整，包括山門、香亭、大殿、寢宮，均為清末光緒三十一年（1905年）重建或重修，均覆蓋綠琉璃瓦。山門面闊五間、深三間，硬山頂，山牆呈鑊耳形。香亭面闊三間、深三間，重檐歇山頂，僅用四根內柱、四根外柱，後有過軒與大殿相連。大殿面闊五間、深五間，重檐歇山頂，無收山，故屋蓋龐大、略顯笨重。寢宮兩層，面闊五間、深三間，硬山頂、鑊耳牆。建築工藝美術方面，山門和香亭的石、磚、木雕極為精美，堪稱嶺南一絕；脊飾眾多陶塑人物，造型生動。[15][16]

東路有龍母墓和東裕堂。龍母墓為清乾隆二十一年（1756年）修繕，1987年重修。東裕堂為光緒元年（1874年）順德信眾建立的公所，供參拜時居住。東裕堂側有新建的觀音殿。東路外有碑亭一座，建於道光元年（1821年），重檐八角攢尖式盔頂，黃琉璃瓦蓋頂、綠琉璃瓦鑲邊。

西路有西客廳和三星殿。西客廳原建於道光元年（1821年），1998年重修。三星殿為新建。西客廳側為程溪書院，建於光緒十年（1884年），1992年前長期用作悅城鎮小學。後有新建的五龍子殿。[17][18]

  •  
    牌坊，盡頭處為悅城河河口
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    廣場及山門，後方為五龍山
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    山門龍柱
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    香亭
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    正殿內部
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    正殿歇山頂
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    正殿頂部陶塑（1990年重修）
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    側廊頂部陶塑
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    龍母墓
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    碑亭

風俗

悅城龍母廟當悅城河河口，上游1千米即降水河河口，為西江水運之要津。上下游各有險灘，豐水期行船不易，故舊時船隻駛經悅城龍母廟前，往往鳴笛、擂鼓、放炮仗，以向龍母致意。（葉春生）

香客參拜悅城龍母廟，往往至龍母臥宮「摸龍床」、「坐龍床」，祈求好運。供奉龍母的祭品多用燒豬，稱為「金豬」，供奉完即在廟裡斬食。（葉春生）

龍母誕辰為夏曆五月初八。每年五月初一至初八為龍母生辰誕期，來自西江流域、珠三角等地的信眾匯聚悅城龍母祖廟參拜，人數以萬、甚至十萬計。除官方和民間的祭祀活動外，龍母誕期亦形成規模龐大的物資交易會。肇慶非遺 | 走近悅城龍母誕 廣東德慶龍母生辰誕首日吸引3萬名善信遊客 https://www.chinanews.com.cn/cul/2012/06-19/3974880.shtml https://news.sina.com.cn/c/2016-06-13/doc-ifxszmnz7142808.shtml

注釋

  1. ^ 「掘」通「屈」，古漢語中表示短尾、禿尾，今粵語中仍存此說法。[5][6]
  2. ^ 唐開建縣丞趙令則重修悅城龍母廟，其時不晚於開元二十六年（738年）。清《仁化扶溪重修龍母廟志》記載，扶溪龍母廟初建於唐儀鳳元年（676年），則可將悅城龍母廟的初建時間推至更早。[7]

來源

  1. ^ 國務院 2001.
  2. ^ 肇慶文物志 1996，第169頁.
  3. ^ 肇慶文物志 1996，第180頁.
  4. ^ 馮沛祖 2013，第98頁.
  5. ^ 陸善采 1999，第67頁.
  6. ^ 李榮 2002，第2470頁.
  7. ^ 溫愛民 2016，第110至113頁.
  8. ^ 馮沛祖 2013，第12至20頁.
  9. ^ 9.0 9.1 溫愛民 2016，第116至117頁.
  10. ^ 德慶縣誌 1996，第98頁.
  11. ^ 蔣明智 & 何海祺 2018，第117頁.
  12. ^ 一兵 1993，第127頁.
  13. ^ 蔣明智 2019，第17至18頁.
  14. ^ 吳慶洲 & 譚永業 1986，第31至35頁.
  15. ^ 吳慶洲 & 譚永業 1986，第32頁.
  16. ^ 吳慶洲 & 譚永業 1987a，第58至62頁.
  17. ^ 全国重点文物保护单位·第一至第五批·第Ⅱ卷. 文物出版社. 2004: 642. ISBN 7-5010-1525-2. 
  18. ^ 肇慶文物志 1996，第76頁.

參考文獻

 
維基共享資源上的相關多媒體資源：三獵/沙盒28
  • 吳慶洲; 譚永業. 德庆悦城龙母祖庙（一）. 古建園林技術. 1986, (4): 31-35. 
  • 吳慶洲; 譚永業. 德庆悦城龙母祖庙（二）. 古建園林技術. 1987, (1): 58-62. 
  • 吳慶洲; 譚永業. 德庆悦城龙母祖庙（三）. 古建園林技術. 1987, (2): 61-64. 
  • 一兵. 悦城龙母今昔. 德庆文史 第13辑. 德慶: 德慶縣政協文史資料工作委員會. 1993: 116-128. 
  • 德慶縣地方志編纂委員會. 德庆县志. 廣州: 廣東人民出版社. 1996. 
  • 肇慶市文物志編篡委員會. 肇庆文物志. 廣州: 廣東省新聞出版局. 1996. 
  • 陸善采. 钦州粤语中的古代汉语化石举隅. 朱方棡 (編). 广西语言研究. 桂林: 廣西師範大學出版社. 1999: 64-70. ISBN 7-5633-2934-X. 
  • 国务院关于公布第五批全国重点文物保护单位和与现有全国重点文物保护单位合并项目的通知. 中華人民共和國國務院. 2001-06-25. （原始內容存檔於2020-01-28）. 
  • 李榮 (編). 現代漢語方言大詞典. 南京: 江蘇教育出版社. 2002. ISBN 7-5343-5080-8. 
  • 王元林; 陳玉霜. 论岭南龙母信仰的地域扩展. 中國歷史地理論叢. 2009, (4): 49-61. 
  • 馮沛祖. 母仪龙德 广东龙母诞. 廣州: 廣東教育出版社. 2013. ISBN 978-7-5548-0347-9. 
  • 溫愛民. 广东德庆悦城龙母祖庙始建与始封年代初探. 王敏 (編). 德庆悦城龙母文化研究. 廣州: 暨南大學出版社. 2016: 105-117. 
  • 蔣明智; 何海祺. 顺德龙母信仰源流. 文化遺產. 2018, (6): 115-122. 
  • 蔣明智. 岭南民俗与技艺. 廣州: 廣東人民出版社. 2019. ISBN 978-7-218-13441-3. 
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