浙派古琴
浙派古琴,始见于北宋[1],而盛于南宋,因始创人郭沔祖籍浙江而得名,是宋明之际最主要的琴派。近代徐元白起,因有别于宋代的浙派,被称为“新浙派”。
浙派 | |
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中华人民共和国 国家级非物质文化遗产 | |
申报地区或单位 | 浙江省杭州市 |
分类 | 传统音乐 |
序号 | 65 |
编号项目 | II-34 |
登录 | 2008年 |
历史
宋代至明代
郭沔传刘志方,刘志方传徐天民、毛敏仲、汪元亮,徐天民、毛敏仲编著《紫霞洞琴谱》,加上郭沔的《潇湘水云》、《泛沧浪》、《秋鸿》和刘志方的《忘机曲》、《吴江吟》等曲,浙派古琴体系开始成形。而徐天民传人的影向力较大,故浙派古琴在明代初期有“浙派徐门”或“徐门正传”之称。徐天民传子徐秋山、徐秋山传子徐梦吉,徐梦吉传子徐和仲,徐和仲传子徐惟谦,及王礼、金应隆、吴以介、张助、萧鸾、戴义、黄献等,萧鸾编著《杏庄太音补遗》、《杏庄太音续补》,并提出“去文以存勾剔”,维护浙派古琴的独奏传统[2]。黄献于1546年编著《梧冈琴谱》,杨嘉森于1561年增订《梧冈琴谱》,改名为《琴谱正传》。至明代中后期,其在琴界的地位渐为虞山琴派所取替。[来源请求]
近代
民国时,浙江有张味真、徐元白等琴家。徐元白自称其琴为家传,亦曾师于大休上人,被称为“新浙派”[3]。
现代浙派古琴家有张味真、徐元白及其弟子徐晓英、郑云飞、徐元白孙徐君跃等。[来源请求]
分支
参考资料
- ^ 成玉磵《琴论》:京师过于刚劲,江西失于轻浮,唯两浙质而不野,文而不史
- ^ 《查阜西琴學文萃》. 中国美术学院. 1995年8月: 585–586页.
- ^ 徐君跃. 〈淺談新浙派和梅庵派〉. 《艺术教育》. 2018, (11) [2021-11-09]. (原始内容存档于2021-11-09).
- ^ 孙嵩. 〈淺說“姚門”〉. 《北方文学》. 2017, (14): 64 [2022-05-31]. (原始内容存档于2021-09-07).
最先提出‘姚门’这名称的是上海音乐学院音乐研究所副研究员林友仁先生,他以此为香港雨果唱片公司于 1991 年出版的姚丙炎、姚公白、姚公敬父子三人的古琴音乐光盘命名。之后‘姚门’这一称谓在琴界逐渐传播开来,并得到认可。2008年,文化部对首批非物质文化遗产古琴艺术传承人的评定,姚公白就被定为浙派“姚门” 的古琴艺术传承人。