浙派古琴
此條目介紹的是古琴流派之一。關於其他浙派的用法，請見「浙派」。浙派古琴，始見於北宋[1]，而盛於南宋，因始創人郭沔祖籍浙江而得名，是宋明之際最主要的琴派。近代徐元白起，因有別於宋代的浙派，被稱為「新浙派」。
| 浙派 | |
|---|---|
| 中華人民共和國 國家級非物質文化遺產 | |
| 申報地區或單位 | 浙江省杭州市 |
| 分類 | 傳統音樂 |
| 序號 | 65 |
| 編號項目 | II-34 |
| 登錄 | 2008年 |
歷史
宋代至明代
郭沔傳劉志方，劉志方傳徐天民、毛敏仲、汪元亮，徐天民、毛敏仲編著《紫霞洞琴譜》，加上郭沔的《瀟湘水雲》、《泛滄浪》、《秋鴻》和劉志方的《忘機曲》、《吳江吟》等曲，浙派古琴體系開始成形。而徐天民傳人的影嚮力較大，故浙派古琴在明代初期有「浙派徐門」或「徐門正傳」之稱。徐天民傳子徐秋山、徐秋山傳子徐夢吉，徐夢吉傳子徐和仲，徐和仲傳子徐惟謙，及王禮、金應隆、吳以介、張助、蕭鸞、戴義、黃獻等，蕭鸞編著《杏莊太音補遺》、《杏莊太音續補》，並提出「去文以存勾剔」，維護浙派古琴的獨奏傳統[2]。黃獻於1546年編著《梧岡琴譜》，楊嘉森於1561年增訂《梧岡琴譜》，改名為《琴譜正傳》。至明代中後期，其在琴界的地位漸為虞山琴派所取替。[來源請求]
近代
民國時，浙江有張味真、徐元白等琴家。徐元白自稱其琴為家傳，亦曾師於大休上人，被稱為「新浙派」[3]。
現代浙派古琴家有張味真、徐元白及其弟子徐曉英、鄭雲飛、徐元白孫徐君躍等。[來源請求]
分支
參考資料
- ^ 成玉磵《琴論》：京師過於剛勁，江西失於輕浮，唯兩浙質而不野，文而不史
- ^ 《查阜西琴學文萃》. 中國美術學院. 1995年8月: 585–586頁.
- ^ 徐君躍. 〈淺談新浙派和梅庵派〉. 《藝術教育》. 2018, (11) [2021-11-09]. （原始內容存檔於2021-11-09）.
- ^ 孫嵩. 〈淺說“姚門”〉. 《北方文學》. 2017, (14): 64 [2022-05-31]. （原始內容存檔於2021-09-07）.
最先提出『姚門』這名稱的是上海音樂學院音樂研究所副研究員林友仁先生，他以此為香港雨果唱片公司於 1991 年出版的姚丙炎、姚公白、姚公敬父子三人的古琴音樂光盤命名。之後『姚門』這一稱謂在琴界逐漸傳播開來，並得到認可。2008年，文化部對首批非物質文化遺產古琴藝術傳承人的評定，姚公白就被定為浙派「姚門」 的古琴藝術傳承人。