上田秋成
上田秋成（日语：上田秋成／うえだ あきなり Ueda Akinari，享保19年旧历6月25日（1734年7月25日） - 文化6年旧历6月27日（1809年8月8日））是日本江户时代后期的读本作者、歌人、茶人、国学者和俳人。以小说《雨月物语》闻名。
生平
无父亦不知其故，四岁时母弃吾（译文）
1734年（享保19年）于大坂曾根崎出生，母亲一说是曾根崎妓女[1]，一说是庄园主之女[2]。父亲不详。
1737年（元文2年），上田秋成4歳，母亲去世，成为堂岛永来町（今大阪市北区堂岛1丁目）纸油商嶋屋上田茂助的养子，幼名为仙次郎。第二年患疱疮留下手指残疾后遗症（断右手中指、截左手食指）。这一年茂助之妻去世，翌年再婚，上田秋成由第二个养母抚养。
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1751年（宝历元年），18岁的他沉溺于放纵娱乐，另一方面他开始学习俳谐，阅读戏作并探索中日古典文化，为日后的创作打好基础。同时期他受到了高井几圭、小岛重家、富士谷成章、胜部青鱼等师友们的影响。
- 俳号为“渔焉”。此外还有：无肠、三余斎、余斎、鹑翁、鹑居等别号，和訳太郎、剪枝畸人、洛外半狂人等笔名。
1760年（宝历10年），京都九条一农家女——植山阿玉结婚，二人无子女。翌年养父上田茂助去世，上田秋成继承嶋屋。1764年（明和元年），参加大阪的朝鲜通信使一行人的笔谈会。同时期他对中国典籍进一步深入研究。
1766年（明和3年），浮世草子《诸道听耳世间猿》（しょどうきゝみゝせけんざる）出版。同时成为贺茂真渊一门的国学者，拜加藤美树为师。1767年，《世间妾形气》（せけんてかけかたぎ）出版。此时，天满的儒医都贺庭钟教授其白话小说。1768年，《雨月物语》初稿完成。
1771年（明和8年），嶋屋发生火灾，上田秋成家财尽失。暂住在香具波志神社加岛稲荷的神职人员住处，在好友木村蒹葭堂帮助下，师从都贺庭钟学医。1773年，开始在加岛村行医。他以“东作”（原名）闻名，并以“秋成”作为名。同时期，与与谢芜村、高井几董交往。
1776年（安永5年），搬到大坂尼崎（今大阪市中央区高丽桥附近）同时进行医疗工作。《雨月物语》出版。1779年（安永8年），《ぬば玉の巻》（《源氏物语》注释书）等完稿。1780年，在淡路町切丁（今大阪市中央区淡路町1丁目）购置房子并重建，翌年搬入。同时期，与细合半斋、江田世恭交往。
1784年（天明4年），《汉委奴国王金印考》完稿。1785年，完成《歌圣传》（《万叶集》研究），同时校订了贺茂真渊的《古今和歌集打聴》。1786年，就思想、古代音韵、仮名遣等问题与本居宣长发生论争。但在学识渊博的宣长面前身处劣势。
1787年（天明7年），在大坂北郊淡路庄村（今阪急电铁淡路驿附近）处隐退。戏作《书初机嫌海》（かきぞめきげんかい）、俳文法书《也哉钞》（やかなしょう）出版。
1789年（寛政元年），岳母与养母在淡路庄村去世。1790年，左眼失明。妻子剃髪为尼，法号“瑚琏尼”。1791年，随笔集《痫癖谈》完稿，真渊的《あがた居の歌集》和加藤美树《しず屋の歌集》校订并出版。1792年，评论集《安々言》（やすみごと）完稿。
1793年（寛政5年），移居京の袋町（今京都市东山区袋町）。真渊的《伊势物语古意》校订并出版。之后，辗转移居南禅寺（左京区）、东洞院四条（下京区）、衣棚丸太町（上京区）、袋町等地。匙茶道书《清风琐言》（1794年）、仮名遣い研究《霊语通》（1797年）先后出版。1797年十二月，妻子去世。此时，他以校订谋生。
1798年（寛政10年），右眼失明，在大阪的鍼医谷川良顺的治疗下视力渐渐好转，因此他常常接受治疗。回京后，寄住在门人羽仓信美的丸太町（上京区寺町通広小路）的宅邸内。同时期成为伏见稲荷的祠官。1799年，《落久保物语》出版。
在京都期间，上田秋成与妙法院宫真仁法亲王、正亲町三条公则、小沢芦庵、木村蒹葭堂、伴蒿蹊、村瀬栲亭、初代高桥道八、渡辺南岳以及江户的大田南亩相交往。
1801年（享和元年），因养父曾在加岛稻荷祈求上田秋成活到68歳，上田秋成编集68首和歌为《献神和歌帖》并将此歌集敬奉给神社。同时期《冠辞続貂》（万叶集论）出版。1802年，在西福寺（左京区南禅寺草川町）自作坟茔。1803年，完成《大和物语》校订。在大阪举办七十岁的庆贺宴会。同时完成了《远驼延五登》（古代史论）手稿。
1804年（文化元年），《金砂》（万叶集注释书）、《金砂剰言》完稿，1805年，《七十二候》完稿。移居西福寺。同时期《藤篓册子》（歌文集）出版。1806年，《ますらを物语》完稿。1807年，他将草稿丢进古井。1808年，《春雨物语》完稿。《文反古》（书简文集）出版。《胆大小心录》（随笔集）、《自像筥记》等作品完稿。
1809年（文化6年），被邀请居住于门人羽仓信美的宅邸。《异本胆大小心录》完稿。《俳调义论》编辑完成。6月27日于羽仓信美的宅邸去世，享年75岁。葬于西福寺。殁后赠号“三余无肠居士”。1821年（文政4年）十三回忌时竖立墓碑，如今仍竖立但以残损。此外香具波志神社另有一块墓碑。
文学创作
上田秋成与泷泽马琴
上田秋成与本居宣长
上田秋成多年以来精心研究日本的古典，撰著了《万叶集》的注释书《歌圣传》、《金砂》、《金砂剰言》等，另有针对《古事记》的论述书《安々言》（1792年）、《神代がたり》（1808年）等，用唯物史观，论述《古事记》中的神代部分时直接向当时的国学大师本居宣长挑战。本居宣长从民族主义、国家主义的立场出发，将历史和神话混淆，错误地认同《古事记》有关日本历史的“神代”起源说，井将歌学、文学与“神道“联系来思考，主张取用拟古调和拟古文。上田秋成针对宣长将这种神话的无稽之谈，作为学问的立论依据，进行了科学的分析和学术的批判，否定“神代”的存在，同时主张和歌、文学都应自由地使用时代调和用语。这不仅对于文学创作，而且对于思想建设、文化文学建设都起着积极的作用。[3]
本居宣长不认为《古事记》、《日本书纪》中的神话是许多国家的众多神话中之一，并且把它看成是唯一的真实，否定了外国的神话。[4]“太古的传说虽然各国都有，但外国的传说是不正确的……然而，我皇国的古传说，非诸外国的传说可以相比，它是真实的正传……”（本居宣长《呵刈葭》），“不仅此国人，万国人都应相信此事也”（同上）。天照是太阳，太阳普照万国，因此天照所生的“皇国就是四海万国的原本宗主国”，诚然日本比他国有着醒目的显著的“优越可尊之事”。比如，“皇统之不易”、“稻谷之美妙”、“不为外国侵犯”、“户口稠密、殷富隆盛”（同上）。因此，学者“就应以巩固大和魂作为至关重要的事”（本居宣长《初山踏》）。于是，宣长在自己画像上题写了如下有名的和歌赠人：
人若问起敷岛的大和心，朝日里吐芳的山樱花便是
对此，秋成则认为他国有他国的神话，不能把本国的神话扩及他国。“典故皆一国一天地之物，不能扩及他国，犹如谚语所说的，亲戚的事实不应拉扯在一起”[5]。更何况看看荷兰人的“地球之图”就会明白，日本只不过是犹如落在宽阔池面上的一片小叶般的小岛而已。对异国人，即使说这小岛是日月出现的国家，万国无不蒙受其恩光，然而，这种说法到底还是不通用的吧[5]。把日月比作人体毕竟是“古传”，日月的实际，“用叫做望远镜的千里镜眺望，即可见日炎炎，月沸沸”[6]。宣长的议论不过是“乡下人怀中父说”[6] 而已，充其量也不过是“经商僧的讲道口才”罢了。“怎么说大和魂也罢，无论哪个国家，其国魂就是国之臭气也”[6]。于是附上一首歌曰：
也说这些大和心，胡乱牵扯乱事的樱花
全集
- 第1巻（国学篇）ISBN 4124029411
- 第2巻（万叶集研究篇1）ISBN 412402942X
- 第3巻（万叶集研究篇2）ISBN 4124029438
- 第4巻（万叶集研究篇3）ISBN 4124029446
- 第5巻（王朝文学研究篇）ISBN 4124029454
- 第6巻（国语篇）ISBN 4124029462
- 第7巻（小说篇1）ISBN 4124029470
- 第8巻（小说篇2）ISBN 4124029489
- 第9巻（随笔篇）ISBN 4124029497
- 第10巻（歌文篇1）ISBN 4124029500
- 第11巻（歌文篇2）ISBN 4124029519
- 第12巻（歌文篇3）ISBN 4124029527
来源
- ^ 久松潜一则编.1981.增补新版·日本文学史（近世）.至文堂. pp. 761.
- ^ 大曾根章介等编.1983.日本古典文学研究资料第四卷. 明治书院. pp. 231.
- ^ 叶渭渠. 日本小说史. 北京大学出版社. 2009年9月: 129页. ISBN 9787301153482 （中文）.
- ^ 加藤周一（著）叶渭渠、唐月梅（译）. 日本文学史序说 （下卷）. 开明出版社. 1995年9月: 146页. ISBN 9787800770920.
- ^ 5.0 5.1 《呵刈葭》中秋成语。
- ^ 6.0 6.1 6.2 上田秋成《胆大小心录》第101篇：月も日も、目・鼻・口もあつて、人体にときなしたるは古伝也。ゾンガラスと云ふ千里镜で见たれば、日は炎々タリ、月は沸々タリ、そんな物ではござらしやらぬ。い中人のふところおやじの说も、又田舎者の闻いては信ずべし。京の者が闻けば、王様の不面目也。やまとだましいと云ふことをとかくにいふよ。どこの国でも其国のたましいが国の臭気也。おのれが像の上に书きしとぞ。 敷岛やまと心の道とへば朝日にてらすやまざくら花。とはいかに／＼。おのれが像の上には、尊大のおや玉也。そこで、“しき岛のやまと心のなんのかのうろんな事を又さくら花”とこたへた。“いまからか”と云うて笑ひし也。
参考文献
- 高田卫：‘上田秋成年谱考说’、明善堂（1964）
- 佐藤春夫：‘上田秋成’、桃源社（1964）
- 高田卫：‘上田秋成研究序说’、宁楽书房（1968）
- 岩桥小弥太：‘上田秋成’、有精堂选书（1975）
- “大轮靖宏訳注：现代语訳対照 雨月物语、旺文社文库（1978）”巻末の、‘上田秋成年谱’
- 大谷晃一：‘上田秋成’、トレヴィル（1987）
- 长岛弘明编：‘上田秋成’、新潮社 新潮古典文学アルバム（1991）ISBN 4106207206
- “新编日本古典文学全集78、小学馆（1995）ISBN 4096580783”巻末の、高田卫编：‘作者対照略年谱’
- 木越治：‘秋成论’、ぺりかん社（1995）
- 长岛弘明：‘秋成研究’、东京大学出版会（2000）ISBN 9784130800624