十方佛
十方佛,又稱十方諸佛,佛教用語,指的是法界十方的佛陀[1]:139-162,有時每個方向具體舉一尊佛爲代表,十方就舉出十尊佛,在不同經典裡列舉不同。
概述
十方佛各有不同的方位、顏色、手印、坐騎等,代表了十種智慧、降服五毒的功德[2],可以廣救餓鬼等一切眾生。
名號 | 方位 | 化身 | 十智 | 坐騎 | 漢傳代表色 | 藏傳代表色 |
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毗盧遮那佛 | 中央 | 廣博身如來 | 法界體性智 | 獅[3] | 黃色 | 白色 |
阿閦佛 | 東方 | 妙色身如來 | 大圓鏡智 | 象[4] | 青色 | 藍色 |
阿彌陀佛 | 西方 | 甘露王如來 | 妙觀察智 | 孔雀[5] | 白色 | 紅色 |
寶生佛 | 南方 | 寶勝如來 | 平等性智 | 馬[6] | 赤色 | 黃色 |
不空成就佛 | 北方 | 離怖畏如來 | 成所作智 | 迦樓羅[7] | 黑色 | 綠色 |
泛稱
具體的十方佛
舉出十尊佛時,可以指:
參考資料
- ^ 1.0 1.1 1.2 汪娟. 《敦煌禮懺文研究 》. 臺灣: 法鼓文化. 1998-09-15. ISBN 9578473753.
- ^ 中華民國國立故宮博物院. [2019-03-09]. (原始內容存檔於2020-08-08).
- ^ 諾布旺典. 佛教动植物图文大百科. 五方佛的坐騎:密教「五部座」之獅子座: 紫禁城出版社. : 第90頁. ISBN 9787800479427.
- ^ 諾布旺典. 佛教动植物图文大百科. 五方佛的坐騎:密教「五部座」之象座: 紫禁城出版社. : 第92頁. ISBN 9787800479427.
- ^ 諾布旺典. 佛教动植物图文大百科. 五方佛的坐騎:密教「五部座」之孔雀座: 紫禁城出版社. : 第96頁. ISBN 9787800479427.
- ^ 諾布旺典. 佛教动植物图文大百科. 五方佛的坐騎:密教「五部座」之馬座: 紫禁城出版社. : 第94頁. ISBN 9787800479427.
- ^ 諾布旺典. 佛教动植物图文大百科. 五方佛的坐騎:密教「五部座」之金翅鳥座: 紫禁城出版社. : 第98頁. ISBN 9787800479427.
- ^ 《十住毘婆沙論·易行品》、《寶月童子所問經》:
東方善德佛,佛國名「無憂」:「佛告寶月:東方去此,過無量無邊,不可思議,恆河沙等佛土,有世界名無憂。其地平坦,七寶合成。紫磨金縷,交絡道界。寶樹羅列,以為莊嚴。無有地獄、畜生、餓鬼、阿修羅道,及諸難處。清淨無穢,無有沙礫、瓦石、山陵、堆阜、深坑、幽壑。天常雨華,以布其地。時世有佛,號曰善德,如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」
南方旃檀德佛,佛國名「歡喜」:「南方去此,無量無邊,恆河沙等佛土,有世界名歡喜。佛號栴檀德,今現在說法。譬如栴檀,香而清涼。彼佛名稱遠聞,如香流布;滅除眾生,三毒火熱,令得清涼。」
西方無量明佛(即阿彌陀佛),佛國名「善解」(即極樂世界):「西方去此,無量無邊,恆河沙等佛土,有世界名善解。佛號無量明,今現在說法。其佛身光,及智慧明,照無量無邊。」
北方相德佛,佛國名「不可動」:「北方去此,無量無邊,恆河沙等佛土,有世界名不可動。佛名相德,今現在說法。其佛福德高顯,猶如幢相。」
東南方無憂德佛,佛國名「月明」:「東南方去此,無量無邊,恆河沙等佛土,有世界名月明。佛號無憂德,今現在說法。其佛神德,令諸天人,無有憂愁。」
西南方寶施佛,佛國名「眾相」:「西南方去此,無量無邊,恆河沙等佛土,有世界名眾相。佛號寶施,今現在說法。其佛以諸無漏,根力覺道等寶,常施眾生。」
西北方華(花)德佛,佛國名「眾音」:「西北方去此,無量無邊,恆河沙等佛土,有世界名眾音。佛號華德,今現在說法。其佛色身,猶如妙華,其德無量。」
東北方三乘行佛,佛國名「安隱(穩)」:「東北方去此,無量無邊,恆河沙等佛土,有世界名安隱。佛號三乘行,今現在說法。其佛常說聲聞行,辟支佛行,諸菩薩行。有人言,說上中下精進故,號為三乘行。」
上方廣眾德佛,佛國名「眾月」:「上方去此,無量無邊,恆河沙等佛土,有世界名眾月。佛號廣眾德,今現在說法。其佛弟子,福德廣大故,號廣眾德。」
下方明德佛,佛國名「廣大」:「下方去此,無量無邊,恆河沙等佛土,有世界名廣大。佛號明德,今現在說法。明名身明、智慧明、寶樹光明,是三種明,常照世間。」 - ^ 《稱讚淨土經》,見《佛學大辭典》【十佛】
- ^ 《大方廣佛華嚴經·如來名號品第七》
- ^ 《大方廣佛華嚴經淺釋·如來名號品第七》,宣化上人