草稿:道命
| 道命 | |
|---|---|
| 中古三十六歌仙 | |
| 時代 | 平安時代 |
| 出生日期 | 天延2年（974年） |
| 逝世日期 | 寬仁4年7月4日（1020年7月26日） |
| 日語假名 | どうみょう |
| 羅馬字 | Dōmyō |
| 本姓 | 藤原氏 |
| 家系 | 藤原北家九條流 |
| 別名 | 道明 |
| 敕撰歌 | 57首 |
| 初次收錄 | 後拾遺和歌集 |
| 家集 | 道命阿闍梨集 |
| 父親 | 藤原道綱 |
| 兄弟 | 道命 齊祇 藤原兼經 藤原兼宗 義弟：藤原兼綱 |
| 姐妹 | 藤原豐子 |
道命（日語：道命／どうみょう Dōmyō */?，974年—1020年7月26日）是日本平安時代僧人和歌人，出自於藤原北家九條流，其父是正二位大納言藤原道綱，為阿闍黎，曾任天王寺別當。和歌方面，他有57首作品收錄於敕撰和歌集，初次收錄為《後拾遺和歌集》，為中古三十六歌仙之一。
生平
根據九條家本《小右記》目錄記載，由於道命在寬仁4年7月4日（1020年7月26日）死去時是47歲，因此可以得知其生於天延2年，然而作為藤原道綱母的長孫，其出生事蹟未見於《蜻蛉日記》內。道命之父是藤原道綱，其母根據《尊卑分脈》記載是中宮少進近廣之女[註 1]，《中古歌仙三十六人傳》稱是中宮少進源廣女郎家女房，上村悅子在書陵部藏鷹司城南館舊藏新古今和歌集的作者註釋中則指道命之母是中宮大夫從五位下源廣之女[註 2]，「家女房」根據岡一男的說法是指藤原兼家本邸的侍女[2]。此外，根據《寺門高僧記》記載，道命也是藤原道長的猶子[3]。
根據收錄於《道命阿闍梨集》內和歌（新編國歌大觀編號34和35[4]）的詞書記載，道命在永觀元年（983年）時已經出仕於當時仍未登基的花山天皇。根據永祚2年2月14日（990年3月13日）的太政官牒記載，道命當時已經出家三年，因此可以得知他在永延元年（987年）出家，理由推測是追隨在寬和之變時出家的花山天皇。根據《元亨釋書》記載，道命以天台座主良源為師，然而由於良源在永觀3年正月3日（985年1月26日）已經死去[2]，因此柏木由夫認為他是以天台座主尋禪為師，並且在妙香院修行[5]。
長保3年11月1日（1001年11月18日），道命獲任命為總持寺阿闍梨。翌年10月22日至10月25日（1002年11月28日至12月1日），根據《本朝世紀》記載，他與如源、念覺和心譽等僧人一同在東三條院的法華八講中負責錫杖。寬弘元年12月3日（1005年1月15日），根據《權記》記載，他與天台座主覺慶、禪林寺僧都深覺、法住寺律師如源等人一同受邀參與內大臣藤原公季的新抄佛經供養[6]。長和5年正月18日（1016年2月28日），根據《法中補任》記載，他就任為天王寺別當[7]。寬仁4年7月4日（1020年7月26日），道命死去[2]。
人物
道命擅長誦經，根據《今昔物語集》卷第十二之三十六記載，他在法輪寺誦讀《法華經》時，金峰山的藏王、熊野權現、住吉大明神和松尾大明神也前來聽其誦經，《大日本國法華驗記》也記載有住吉大明神和松尾大明神均讚嘆道命的誦經，《宇治拾遺物語》卷第一之一則記載梵天、帝釋天和五條之齋均聽其誦經[註 3]，《古事談》卷第三、《雜談集》卷第七和《東齋隨筆》等也有似的記載。《今昔物語集》也記載道命為了結緣而前往書寫山造訪性空，道命在誦經時聽到飲泣聲，後來才發現是聽其誦經的性空在哭泣[9][10]。
道命也擅長談笑，根據《今昔物語集》卷第十二之三十六記載，他跟當時貧苦的源賴清開玩笑的事蹟[9]。此外，根據《宇治拾遺物語》記載，道命是好色的破戒僧，曾經與和泉式部發生關係[10]。《古今著聞集》三一八和《寶物集》等也有記載兩人的關係。及至室町時代的御伽草子《和泉式部》更演變成和泉式部實為道命之母的虛構內容[11]。《沙石集》則記載好色的是和泉式部，她為了引誘道命而前往求見卻被拒諸門外[12]。
和歌
| 敕撰和歌集 | 新編國歌大觀編號 |
|---|---|
| 後拾遺和歌集 | 103、182、198、199、270、618、626、627、633、663、772、785、885、886、887、1075 |
| 詞花和歌集 | 4、32、58、128、134、215、222、231、387 |
| 千載和歌集 | 98、151、268、356、487、553、1031、1062、1180 |
| 新古今和歌集 | 90、872、1639、1645 |
| 續後撰和歌集 | 1241 |
| 續古今和歌集 | 1416、1437、1741 |
| 玉葉和歌集 | 2244、2297 |
| 續千載和歌集 | 609 |
| 續後拾遺和歌集 | 158、1059 |
| 風雅和歌集 | 47、814 |
| 新千載和歌集 | 785、1889 |
| 新拾遺和歌集 | 281、850、1801 |
| 新後拾遺和歌集 | 84 |
| 新續古今和歌集 | 981、1561 |
註解
參考資料
- ^ 阿部俊子. 道命・道命阿闍梨集. 市古貞次、野間光辰、秋山虔、大久保正、大谷篤藏、久保田淳、佐竹昭廣、信多純一、堤精二、中村幸彥 (編). 日本古典文学大辞典 4. 岩波書店. 1984-07-20: 438. ISBN 978-4-00-080064-8 （日語）.
- ^ 2.0 2.1 2.2 田中新一. 道命阿闍梨の伝記的考察 (PDF). 国語国文学報 42. 愛知教育大學國語國文學研究室. 1985-03-22: 59–69. CRID 1050845763368589696 （日語）.
- ^ 東京大學史料編纂所 (編). 寬仁二年七月四日. 大日本史料. 大日本史料 2–15. 東京大學出版會. 1975-01-01: 353. ISBN 978-4-130-90065-2 （日語）.
- ^ 三保サト子. 道命阿闍梨集〔２６道命〕. 谷山茂、田中裕、後藤重郎、樋口芳麻呂、橋本不美男、藤平春男、島津忠夫、井上宗雄、有吉保、片桐洋一、福田秀一、久保田淳 (編). 新編国歌大観 私家集編Ⅲ. 新編國歌大觀 7 日本文学Web図書館. 角川書店. 1989-04-10. ISBN 4-040-20172-8 （日語）.
- ^ 柏木由夫. 『道命阿闍梨集』注釈（一） (PDF). 大妻女子大学紀要―文系― 43. 大妻女子大學. 2011-03: 20. CRID 1050001338400443648 （日語）.
- ^ 三保サト子. 法輪寺の道命阿闍梨 (PDF). 島根女子短期大学紀要 26. 島根縣立島根女子短期大學. 1988-03-30. CRID 1050282813177636096 （日語）.
- ^ 東京大學史料編纂所 (編). 長和五年正月十八日. 大日本史料. 大日本史料 2–9. 東京大學出版會. 1970-11-01: 317. ISBN 978-4-13-090059-1 （日語）.
- ^ 松原道祖神社. 京都市觀光協會. [2024-10-16] （日語）.
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- ^ 10.0 10.1 小林保治、增古和子 (編). 巻第一 一 道命、和泉式部の許に於いて読経し、五条の道祖神聴聞の事. 宇治拾遺物語. 新編日本古典文學全集 50 JapanKnowledge. 小學館. 2008-12-24: 25–26 [1996-07-10]. ISBN 4-096-58050-3 （日語）.
- ^ 藤岡忠美. 道命. 角田文衞、古代學協會、古代學研究所 (編). 平安時代史事典. 平安時代史事典. 本編 下. 角川書店. 1994-04-10: 1742–1743. ISBN 4-040-31700-9 （日語）.
- ^ 小島孝之 (編). 巻第五末 二 人の感有る和歌の事. 沙石集. 新編日本古典文學全集 52 JapanKnowledge. 小學館. 2008-12-24: 266 [2001-08-20]. ISBN 4-096-58052-X （日語）.
- ^ 市古貞次、堤精二、大曾根章介、堀內秀晃、益田宗、篠原昭二、久保田淳、揖斐高、市古夏生 (編). 道命. 国書人名辞典. 國書人名辭典 3. 岩波書店. 1996-11-25: 378. ISBN 4-000-80083-3 （日語）.